易经（149）天下人心

易经（149）伊利的霸治

北方人做人率真，喜欢用武力解决问题，所以蒙古人在历史上有过征伐欧亚大陆的历史，却没有统治力，其短命的王朝以及其在历史上的芸花一现全都是因为本身的性格。

无论鸿毛药酒的跨省抓医生，还是伊利跨省抓作家，都是这样的性格导致的，伊利这个品牌做到了中国奶品行业第一名，却没有在这样的关键操作上，把握好其节奏，做市场也一如战场上屠城般的血腥，血腥是一种嗜好，融入其处世的各种风格中。

六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

腊肉，兽腊坚韧之物。

毒，谓伤于口，治人而人不服之义。

明知这个情况，却又没有才能处理这种事，天下无抗法之民，是以终无咎也。

周公说：三当用刑之任，而阴柔不中正，既无刚断之才，又失用刑之道．以皮治狱，是非不决，轻重失平，人自不肯输服，有噬腊肉遇毒之象，诚有愧折狱之任，而不免于不吝矣．然时当噬嗑，在我虽有刚明不足之患，在彼实为有罪．当刑之人，治所宜治，于义为无咎也。

伊利这个品牌是A股中的一匹白马，其营销水准等各方面都很受资本追捧，品牌的价值极高。

但不知道为什么，他们会动用警察去抓好捕一个写文章的作家，《出乌兰记》这样的小说本就是小众市场，影响力并不大，但因为这种跨省抓人的动作，反而推动了这个小说的传播。

周公说，既无刚断之才，又失用刑之道，人自不肯输服，在噬腊肉遇毒之象。

象曰：遇毒，位不当也。

孔子释象曰：三何以噬腊而遇毒哉？非独治狱之难也。盖以阴柔刚刚果不足，不中正则听断或偏。德薄才疏，以致若此者，位不当也。然则治狱须才德兼备之人，岂可不择而后任哉？

三位不当，无治狱之才，难在自身，故需要等待时机，善待自己的治狱之任，有罪之民亦终当输服，有罪之人亦终当输服，是以小吝而亦无咎也。

看到这一卦，就想起水浒，站在大宋朝的角度看天下，整个皇权都没有能力处理梁山的一众人，宋江，就是朝廷的遇到一毒，然而大宋朝掌握着朝纲，一直忍耐，最终梁山众人反而为其所用。

蒙牛当年还碰到自己的产品在武汉被人下毒，公司差点就倒闭了，当然对蒙牛的是非评说，江湖上非常多，因为惟其如此，一个品牌就很难真正得天下人心。

伊利这次抓人就是一次很愚蠢的做法，不知道会在什么时候能修复这失去的天下人心。

很多时候天下人心只不过在一言一行间而有得失，刘邦当年得天下，不过是因为其取关中而不保存，仅与民约法三章。项羽呢，关中都拿下了，都是他的了，他还到处杀人放火，阿房宫都是你的了，相当于把自己的财产给烧了，这天下已经归你了还杀人放火，就是愚蠢。所以项羽本身就不得人心。

噬嗑卦本身就是写的这些东西，天下人心都是在微妙之中。