凝神调息，调息凝神 / 开普饭

天地造化的根本规律就是"阴阳冲而为合".于仙家丹道,是"离中元神"和"坎中元气"这一对阴阳的"冲合"之功:于天心易道的法 ...

调药的方法就是凝神入气穴(下丹田), 中文名调药外文名无方法凝神入气穴(下丹田) 拼音 tiao yao 药者,精.气.神也.以精.气.神三者来说,是以神来调精.气的药.精满化气,气满生精: ...

<道言浅近说>:"凝神调息,调息凝神""气沉丹田""凝神者,收已清之心而入其内也.心未清时,眼勿乱闭.先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始 ...

(新)中医经典一日一句: <道言浅近说> 明.张君宝(三丰) 原文: 心止于脐下曰凝神,气归于脐下曰调息.神息相依,守其清净,自然曰勿忘:顺其清净,自然曰勿助.勿忘勿助,以默以柔,息活泼 ...

(一) 夫道者,其层次须知三候三关.大抵不外四言,"无为之后,继以有为:有为之后,复返无为"而已. (二) 内丹功夫亦有小三候:积精累炁为初候,开关展窍为中候,筑基炼己为三候.下手 ...

从修炼讲,和静之气乃能生神,气静则其有序化程度提高,神既作为气的有序化程度讲,又做高度有序化的具有自组织的高层次的具有控制较低层次气职能的高层次气讲,故而,神的提高不是一种量的积累,而是一种升华,是& ...

[原文] "凝神调息,调息凝神"八个字就是下手功夫,须一片做去,分层次而不断乃可.凝神者,收已清之心而入于内也.心未清时,眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴, ...

<道言浅近说> 夫道者,其层次须知三候三关.大抵不外四言: "无爲之后,继以有爲:有爲之后,复返无爲" 而已. 内丹功夫亦有小三候,积精累气爲初候,开关展窍爲中候,筑基 ...

<玄机直讲>中说:"初功在寂灭情缘,扫除杂念,是第一着筑基炼己之功也". 1.什么是炼己炼己是内丹功法最基本的要求,贯彻于整个过程中,不可须臾或离,所以也称炼己筑基. ...

静坐,不过是练功的一种形式.无论哪家功法.其坐姿都基本相同,或双盘.或单盘.或自然盘,也有端坐凳椅上的. 至于炼功炼气的心法则各有千秋.对于太极静坐法来说,各家的练法与要求也不尽相同,但有一点是共同的 ...

凝神调息，调息凝神