梦谒梁漱溟墓

对我而言，梁漱溟的力量终究更大些。

昨天白天给《江淮文史》打电话，问那篇关于梁漱溟的访谈录刊登了没有，对方说：“正在发，正在发。”便没再多谈。然而，凌晨梦境即与梁漱溟有关。

梦中也是有白天有黑夜，只是白天、黑夜来回倒换，而且有时是瞬间倒换的。

开始的时候，我还在采访梁漱溟的儿子。采访他的还有其他的年轻记者，老先生耐心地纠正记者采访稿中的问题。我也在旁边听听，具体修改的内容，梦中是有的，醒来却已完全模糊。

不知什么时候，我来到了一个宛如大荒之境的所在。说是大荒之境，是因为那是黄土高原，完全是野外情形。山坡坡上，坡底下，很多人都去祭拜名人的坟墓。可是，梦是矛盾的。

两道山梁，两道路，很多人顺着那两条路热热闹闹地迤逦而行，身上挂着出入大门的牌子。那两条路的前面，一个是北京大学，一个是清华。我就想，怎么回事呀，不是名人的坟墓吗？大家不是在清明祭拜吗？

我走的路与他们不同，是在中间，与其说是道路，其实是没有的，一个土坡接着一个土坡，身边的人很少，土坡不高，有些地方却不好上去，我便也没有硬着往上走。

我也许终究是孤独的，梦中亦是。

有两个人见到我，热情地打招呼。他们是从某地来的，某次会议上见过。他们以为我也是有牌子的，我说没有。然后便没了下文。

山坡下有一些大的房间，很多人聚在里面打牌。我就奇怪，他们不是扫墓吗？怎么都在兴高采烈地打牌呢？世事就是如此，他们就像很多外出旅行的人，虽在旅行，而仍对打牌之类更上瘾。当然也未必上瘾，他们只是以此来消耗时间而已。里面没有年轻的面孔，但见到几个中年男子，他们是演员和明星。

我又一次走在路上，孤单一人，所有的人跟我无关。我本是想去拜谒梁漱溟之墓的，但我没有通行证。别人往那边走，我往回返，就要离开大荒之境。

突然，耳畔听到右侧不远处有摩托车的声音。扭头一看，梁漱溟的两位孙儿骑着摩托车离开了。也不知怎的，我的手上便瞬间地有了几张纸，上面有他们所写的文字，其中一句话似乎是：“我们这样地不去迎合官府，只管走自己的路，究竟会怎样？”语气中似乎颇有悲愤的情绪。

他们离开了，但似乎在提醒我，在人们不去注意的平地上，在那个阑珊的所在，应该就是我想找的梁漱溟墓。

我便走到了那里，果然看到了梁漱溟的雕像，又似乎没有。他的坟墓边，还有他的家人的雕像，那些雕像中，一边是男的，一边是女的，有的是我认识的。

我本打算在梁漱溟墓前行跪拜礼的，但终究没有，而只是侧着身子，蹲在那里，很诚恳地向他诉说自己的心事。有个老年女子带着孙女，跪着祭拜。我看了她们一眼，依然沉浸在自己的世界里。

说也奇怪，没多会工夫，梁漱溟坟墓边由暗变亮了，那些家人的雕像都动起来了。原来，他们是以这种方式守墓。在他们结束后，我跟其中的一位家属（中年妇女）边走边聊。她说了梁漱溟的主要贡献，我觉得她虽是梁漱溟的家人，但对梁漱溟并不真正理解。

我认真地想了想，然后对她说：“梁漱溟最伟大的地方，应该还是他的独立特行的本色。他的那种风骨所产生的力量，才是最大的。”由此我便想到了知识分子，不只是中国的，还有世界的。

而在这个时候，我发现我手中的本子，那个梁漱溟儿子送给我的本子，封面本来是什么也没有的，如今侧着看，却发现上面隐隐的烫金，正是梁漱溟和其他人的雕像。梁漱溟的雕像尤其显眼。我才明白，原来这是一种新的封面形式，叫封霜。扉页上也有了梁漱溟等人的名字，那个本子便变成书了，里面记载着很多内容。这让我意识到，我虽是孤独的，但也未必。而我一定是一个担负一定使命的历史记录者和思考者。

这时，梦醒了。起来一看，凌晨三点左右。