048“大学文化”与“大学文化人”

随着物质文明的富足，人们感受到精神文明的贫瘠。大学作为文化孕育的圣地，有责任赋予大学人，赋予社会以精神的力量。

一、“大学文化”的丰富营养

“大学文化”可以按照词义来理解。“文”就是“记录，表达和评述”，“化”就是“分析、理解和包容”。所以，大学文化有内容的记载，有历史的传承，有情感的共鸣。大学的文化体现在图书馆；体现在校史馆；体现在丰富的校园活动；体现在教师学生的精神面貌；体现在一草一木，一砖一瓦；体现在规章制度，校风校训……实际上当你迈进校园的那一刻起，文化的熏陶就已经开始了。当然，前提是你没有关闭感知和接收的大门。

那么有形或无形的大学文化是如何一步步地融于大学人的血液呢？笔者借鉴了社会心理学的相关理论，认为大学人对大学文化的反应大致分为依从、认同、内化三种机制。

二、“大学文化”的“依从”机制

依从包括从众和服从。从众即模仿大众的做法，服从即遵循规范约定。通俗地说，有人看着就做，没人管就不做。大学人若是出于避免惩罚或是获得奖励的目的，被动地遵循校园里校规校纪、规章制度、教师的要求等，则是处于依从状态。这是文化形成的低阶状态，大学人本人对于文化本身并无明确的认识，显得盲目被动。

三、“大学文化”的“认同”机制

认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受外来影响，使自己态度和行为与之相接近。例如，学生欣赏某位杰出校友艰苦求学的事迹，因而效仿其孜孜以求的求学精神。相比于依从状态，能够认同文化的大学人对于文化影响的反应具有一定的主动性和稳定性。但是，文化认同阶段只是主动地效仿，尚未形成个人独立的精神态度，难以应对诱惑与挑战。

四、“大学文化”的“内化”机制

内化是指将外界成文或不成文的规则作为自己的规则和内在标准，并用以指导实际行动。校训是一个大学对其文化传统、文化精神的理性抽象和认同。清华大学在1914年确立以“自强不息，厚德载物”作为校训。清华学子以此为诫，面对危亡与动乱，坚守发愤图强、积极向上的阳刚禀赋，胸怀宽广、品德高尚的阴柔品质。大学的文化精神已内化于心，外显于行。绵延的文化基因和已有的观点融为一体，构成了思想和行为上特有的文化模式，具有坚定性。这是文化感受最高级的状态。

五、“大学文化”与“大学文化人”的互动效应

一方面，“大学文化”存在“依从”、“认同”和“内化”间的互动。三者只是宽泛意义上的类型划分，不是固定的三阶段。体现在复杂的现实生活中，每个人对于不同形式的文化，其感受力和关注度各不相同，也不可能只是极端纯粹的单一类型。所以，在不同的文化因素中，大学人对于文化的依从、认同与内化这三种感受可能是同时共生的，亦是不断发展的。虽然大多数人会体现出从依从到认同到内化的发展阶段，但这种发展的速度、方向、突破点等，都存在个体差异；三者之间存在互动效应。

另一方面，“大学文化”和“大学文化人”互相促进。“大学文化”是一所大学赖以生存的根基，凝聚着学校的办学理念和教育特色，体现着学校的精神内涵和学术传统，引领着学校的价值追求和行为导向。但是大学文化唯有流淌于大学人的血液、培养出“文化人”，才能永葆活力与生机。纵观古今中外的知名大学，正是由于各具特色的大学文化塑造着大学人，又被大学人创造，它们才能够在世人心中闪耀出独特的魅力，生生不息，传承着不朽的价值。