论语•学而第一（2）| 恶小莫要行，善小亦要为

文/安水如

英文/理雅各，英文名James Legge，詹姆斯·莱格，英国苏格兰汉学家，曾在香港主持英华书院，翻译多本中国古代著作。

在古代，善事父母为孝，善事兄长为弟。孔子的学生有子说，一个在家既懂得孝顺父母，又能与家中兄长和睦相处的人，出了家门，却喜欢去冒犯上司，长辈，那是不多见的。

这是因为，一个从小就被教育成为对他人谦卑有礼，那及至年长，他们也多半会是懂得如何来去与上司、长辈相处的。而人都是差不多的，你若给予他人善待，那他们多半也会回你以恩待的。

但要清楚的是，这又不是绝对的。即，在有些时候呀，我们在家孝顺父母，善待兄长，可走出社会，进入职场之后，这上司或长辈，却未必会是善类来着。对这样的上司或长辈，哪怕你为人良善，事事真诚，但也会遭来责难的。

是时，出自于生存等顾虑，绝大多数人都会选择将这委屈、难过等给压在心里，久则爆发情绪，若无情绪爆发，那多半就是成疾得病的了。而极少一部分人则会以“犯上”这样的方式来去表达自己。

在这期间，个别人可能会是顺势学习情绪管理的生命之课。因为，他们深刻意识到，外在情境能让我们自己生发情绪，这多半都是我们自身能力尚且不够。是我们在某些方面的能力，是还不曾有学会的。

再便是，有些人则是在家不去孝顺父母，不与兄长和睦相处，出了家门，碍于脸面，他们多半会是对上司鞠躬哈腰，给人“敬上”的错觉。其实，这样的人，在我看来，更多不过就是一个死要面子的可怜哈巴狗罢了。

当然，有些人哪怕是出自于同一个娘胎，那也是没法和睦相处的。我们每个人都不是生来就只是张白纸。我们是生来就有精神胚胎的。而这就决定了我们生来就会有自己的喜好、天赋、性格的强弱、情感的稳定与否。与人相处，在我看来，更多是与自己的喜好有关。

故而认为，在陪伴孩子的过程中，在择友、为人、处事等上，我们不要对孩子有过多的强求。不要觉得在家孝顺父母，善待兄弟，及至出了社会，就定能有个较好的人缘。不要认为，有个好人缘的人，就定是有未来的成功者，而没好人缘的人，就注定会是人生的失败者。有些人生来就常年独处的孤独者，有些则是生来就高朋满座的狂欢者。

但这并不意味说，在孩子年幼之时，我们就要教孩子如何来去与人争夺厮杀，吵架斗殴。相反，我们要教孩子对遇见的每一个人都给予应有的善待。要让孩子小就懂得如何从身边的良善小事来去做起。要在与父母、兄长等的点滴相处上，如学习如何来去善待他人，并成习惯。莫以恶小而为之。无数的恶小，将会累积成高高的一座大山，压向我们自身的。

不仅如此，我们还要教会孩子如何来去“以德报怨”，而非“以怨报德”。即，不论是人在家里，还是身在职场，对于他人所给予自身的不好待遇，我们都要懂得如何来去以善处之。这是因为，他人怎么待我们，那是他们自己的事儿，而我们怎么待他人，那就是我们自己的事儿。生而为人，做好自己的事，就已是很好的了。

如，当遇见上司总是喜欢对我们自己行刁难，那我们要看好自己的心，尽可能地不因此而生怨恨之心。怨恨是不能解决问题的，但会伤人自伤。常年心怀怨恨的人，是很容易得病的。但这又不是任由上司来去刁难自己。必要时候，我们是可辞职，或投诉的。但倘若上司的刁难是能帮助我们在行业上精益求精，那就要感谢上司的刁难了。

而在家的时候，只要兄长、父母对自己不过分，那我们就可以拿来学习的。但倘若发现兄长或父母给自己有点过分的了，如兄长或父母拿东西打自己，那就要赶紧逃跑，并寻他助。不要傻傻待在原地，等着被打。愚孝与愚爱，那都是不可取的。与此同时，我们还要教孩子学着对他人有理解，理解他人会这样待自己的种种身不由己，与无可奈何。

如我，瞧见有人在打孩子，我不会教孩子如何来去责骂批判会打孩子的家长。相反，我会告诉孩子说，这是因为他们从小就没学会如何来去不打孩子，他们只知道“打”这样的教育方法，并因此而成习惯的了。他们若是知道除了代代相传的“打”之外，还有别的其他更好的教育方法，我想，他们也会扔掉“打”这样的教育方法的。

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