修行是高贵的事,言行一致、统一身口意,活到老、学到老

一、为何古人会说:修行是高贵的人在做高贵的事?

古代的帝王将相最有福报、最为高贵,所以有资格修行的都是有福报的人、高贵的人。他们的思想也更积极。修行是为人天师表,所以是高贵的人;师父们无我弘法、普度众生的事就是高贵的事。

正如释迦牟尼,身为王子,不贪虚荣,能挺身而出为真理献身,成就天人师来服务大众,在大众心里他就是慈悲、智慧、高贵的圣人。

二、只看他行,不听他言!

大悲、大愿、大心量、大爱心,没有大行,都是妄想,说到不如做到 ,真修行人必然是言行一致、知行合一者;不能做语言的巨人,行动的矮子。

要通过严格正规的训练,做到身心统一、言行一致,要在为人处事中检验真功夫。

未经过正规训练的人往往身心不一、言行不一。有时候说起话来头头是道,但做起事来却是一塌糊涂。所以,要只看他行,不听他言。

我只管自己言行,不看他人是非(言行)。行是实践,检验功夫的真假,都在为人处事中。

三、任何一个法门都体现在身口意上!

一切身口意都是自性的显现,吃饭的是谁?说话的是谁?打坐的是谁?身口意是共法,有别明心受。身口意是工具,心是主宰。把一个方法训练好,体现在身口意上,修行就是修自己的身口意。

法门都是收摄身口意的,任何一个法门只有通过六根的幻化展现才能达到六根统一,最终回归到心性层面;任何一个法门,都要调姿,调息,调心,都要身心合一。

四、人生境界的三个阶段!

知识、能力、境界;自然、有为、无为。都要全面发展!

人生的三个阶段:

第一是学习知识,积累知识的阶段。

第二是学习技能,积累技能,运用技能,开创事业阶段。

第三是超凡脱俗的阶段。

每个阶段各自的行为表现和目标是不一样的,但又是可以同时进行的,就看我们思想的修为有多高。修行能使自己的品德、胸怀、气度、修养、智慧,从量变到质变的过程,从而彻悟人生真谛。

个人理解,人生境界的三个阶段也是浑然一体的,不是固定的,总之活到老、学到老,知识学不完,能力用不尽,境界以一切圣贤为榜样。

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