正史中的符箓祖师张道陵，奇门遁甲的猛人！
今天
张道陵汉朝人，人称张天师，江西龙虎山与蜀中天师道的创办人，要说画符驱鬼他绝对不是第一个，早在张天师之前就有，但发扬光大的确还是靠他，所以现如今称呼一声符箓祖师爷也不为过。今天我们不谈画符驱鬼、降妖伏魔的张天师，聊一聊一个政治角度的张道陵。
要说汉朝能在蜀中站稳阵脚，还真不得不说张天师有很大的功劳。当初的蜀中信仰以地方巫觋流派为主，这些以巫觋马首是瞻的地区汉朝的政令很难下达到，甚至隐隐有反抗汉朝的迹象。而张天师带领门徒入驻蜀中之时，就与巫觋发生过不少信仰上的冲突，当然天师道的活动获得汉朝中央的支持。
这场斗争中，明面上是张道陵代表的中原道教与地方巫觋为首的宗教集团争夺蜀中的宗教大佬地位，暗中也是汉朝廷与蜀中士族和土著联盟的较劲。你以为张天师只会画符驱鬼，降妖伏魔？要知道他可是汉初三杰张良的第八代孙，现如今的奇门遁甲还是经过张良重新改良的产品。所以奇门遁甲、排兵布阵都是张天师的家学，区区地方士族与土著哪是获得朝廷支持的天师道对手，不用几年就消化干净了。
而张天师也将原来做为军事用途的奇门遁甲结合了道教驱使灵界兵马的符箓二合为一，从此奇门遁甲与道教有着分割不了的渊源。
在张天师的神助攻下汉朝稳定了蜀中的统治，这对当时的汉朝来说绝对是封为君的功劳。封君是多高的官？这可以说是一个国中之国，君侯在封地里有绝对的君主权力，地位如同春秋时期的国君。但是志不在此的张天师却只要了几座山为道场，只愿继续传教。这里却为后来的事留下了伏笔，五斗米教在蜀中地区生根发芽。
天师道在蜀中立足之际，信徒看病或问道需交五斗米，因此也称五斗米教。对现代人来说米很便宜，这应该对普通平民来说不是负担，那究竟五斗米是多少？按照汉朝文献，一斗米大约是现在的2.7斤，五斗大概就是13.5斤，十斗米27斤就是一石。在那个一亩地还只能生产两百斤上下粮食的年代，加上汉朝的农业税不高，对大多数老百姓来说也勉强能负担得起。
到了三国时代，三国迷绝对熟悉的张鲁在汉中形成了地方势力。张鲁便是张道陵的孙子，这或许是汉朝政权对天师道的一种优待。所谓山高皇帝远，当时的汉朝官员来到汉中基本上都为张鲁控制，甚至能自己委派官员。但是张鲁记得祖父的立场，并没有对汉朝做出什么越轨的事。即使黄巾起义，同为道教领导人的张鲁非但没有响应张角三兄弟的叛乱，还帮助汉朝稳定了蜀中的局势。
最终汉中还是被攻下，投靠曹魏的张鲁依然受到诸侯般的礼遇，这也不失为曹魏政权有一天要攻打蜀汉时所布下的棋局。邓艾能越过大山成功偷袭成都，谁又能否定没有熟人带路呢？不得不说，张天师对其后人这种无为不争的教育思想，让天师道与龙虎山两千年来屹立不倒；而反之张角三兄弟的太平道只能是昙花一现，淹没在历史中。
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