试从文字角度理解元气
元气，好像在武侠小说里看到过，元气大伤的人是什么样的。也听说过动手术的人说伤了元气。那么，元气到底是啥？我们今天来一起从文字角度来看看元气两个字的写法和原意。
第一，我们先来看看元的甲骨文写法。
这是元的甲骨文写法。
同时殷商时期的金文，元，写法。
同一个字，写法不同，或者由侧立的人和上（不是二）组成，或者由侧立的人和圆点组成。侧立的人是共同的部分。至少这个元字跟人有直接的关系。
如果按第一个字解释：就是人的上面。人的上面不就是脑袋吗。
按第二个解释：即一个侧立的人形和一个指事符号，索性就是强调人的脑袋。
所以，这个元字，从甲骨文理解，第一层意思，跟人有关系，第二层意思，跟人的脑袋有关系。大家都知道脑袋和人的关系吧。也可以说脑袋是人身上最重要的一个部件，没有脑袋，人也就没了。而且，对于全身的行动来说，一般来说都听大脑发出的命令。
元的原意：指的是人的脑袋。
今天的一些词语中依然保留了元的本意，比如：元首，元脑，元帅等。
元在说文解字中的写法。
在《说文解字》中，元的解释为始也。即开始的意思。这应该是元的引申义了。但是联想到现代科技对胎儿的观测，即人的大脑是最开始发育的器官，不谋而合。
即，元的引申义：开始。
有开始的意思的词语有：元旦，元宵。
元的引申义和现代医学的关系
现代孕妇都知道，胚胎在第二个月的时候就开始行程脑和脊椎的神经，大脑的发育甚至从受孕20天的时候就开始了，一直到怀孕6个月的时候。在母体中的胎儿最开始发育的地方就是大脑。
元的引申义在经典中的痕迹
在《千字文》的不同版本中，第一句话有两个说法：第一个，就是天地玄黄，第二个就是天地元黄。之所以元和玄对换，就是从文字学角度，这两个字的读音和字义都是一样的，都表示开始的意思。另外，在易经当中，元亨利贞，也是开始的意思。
第二，气的甲骨文字形分析
好，现在我们来看看气的甲骨文写法。
这是甲骨文的气的写法。注意，不是三（见附录）。
从甲骨文字形中，可以看出三条横线，上下两条长度差不多，中间一条较短。为啥呢？从字形中好像看不太出来。但是，这个字跟另一个字有千丝万缕的联系，就是——云。我们来看看云的写法。
甲骨文云的写法。
看到上面的两条横线了吧。跟气的横线关系密切。这个就是云气的象形。对于一种无形无相的气体，让谁画都画不出来吧。我们的先民能够把这个字用几个简单线条画出来，已经很有智慧了。另外，这气到底是啥气呢？《黄帝内经》中说的清楚——积阳则为天，积阴则为地（原文见附录）。
另外，联系到易经的乾卦，也是三条横线。所以，这个天上的气，就是阳气。气，就是宇宙之气，自然之气。到了人身上就成了元气，浩然之气。
至于繁体字的氣和炁都是后来的字。
气的本意：自然之气，天地之气，宇宙之气。
气的引申义：身上的元气，浩然之气。
终于说到了元气。。。。
当元和气组成元气的时候，就产生了一个新的概念。
我说的时候，大家可以分别回想一下元和气的意思。
元气：当胚胎最开始行程的时候，宇宙之气，自然之气就注入到了胚胎中，这种气就是元气，因为有元气的作用，所以，胚胎具有神奇的生命力，这种最原始的生命力一直延续到胎儿安全出生，并且一直护送到婴儿半岁，这个阶段，都是生命力最强大的时候。这个时候的孩子也是最健康的。随着年龄的增长，孩子的生命力收到了后天的干扰（六淫）和情志的干扰（七情六欲），所以，人们的元气就受到了干扰，于是，很多人就开始得病。
附录一：二的甲骨文写法
甲骨文中二的写法。两个横线是一样长的。
附录二：三的甲骨文写法
甲骨文的三，三条线一样长。
附录三：黄帝内经中阴阳的概念。阴阳应象论五
旧名大论。
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。积阳为天，积阴为地。阳生阴长，阳杀阴藏。治病必求于本。
故清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气，清阳上天，浊阴归地。故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳实四肢，浊阴归六腑。
重阳必阴，重阴必阳，寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生胀，此阴阳反作，病之逆从也。
阴静阳躁，水为阴，火为阳，阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化，化生精，气生形，精食气，形食味，形不足者，温之以气，精不足者，补之以味，味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
。。。。。。
附录四：玄的含义——文耕说字—玄