《道德经》第十四章道隐没不现 / 开普饭

赏析 / 严勇 .音频 / 张佳译文事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去后又返回本原. 赏析这是老子讲"道"的必然性.普遍性.独立性的一句话. 何为道?其实道是无法 ...

参禅悟道,方知死生契阔. 静坐复观,始觉天地浩瀚. 天地之间,唯湖心一点,水天一色,五行自行流转成五彩而混为一. 1.作者简介 <辞海>云,老子,春秋思想家,道家创始人. 2核心观念: 作 ...

人类貌似总是喜欢把简单的事情复杂化,道德经自古以来更是被传得神乎其神,被各派文学大家解释得无比复杂,貌似不如此,不足以说明他们学富五车.其实我们脱掉它神秘的外衣,就会知道,老子不过是想告诉我们万事万物 ...

世界上一切东西都可以表现为"象","象"可表示万事万物.因此我们的生活一刻也离不开"象",它同我们的生活.工作有密切的关系.<周易&g ...

学习易经之后,我敢保证你的思维水平一定会吊打你未学易经之前的自己,你不用跟别人比,你就跟自己比就可以了. 学习易经,每个人感悟不一样,我下面简单列举几点. 一.预测思维 <礼记·经解>对& ...

名家评诗每月专栏第三十四期一日不书百事荒芜 <编者按> <名家评诗每月专栏>每期从平台诗歌作品中选出6篇优秀诗歌,敬请著名诗人.诗评家.国家一级作家.<诗歌 ...

在天为玄: 天玄人身之精至真之要在乎天玄玄者水色也天一之义至真之要重在精也玄: 自然界深远微妙化生力量本段以阴阳化生五行作为基本观点着重从事物的五行属性归类和五行生 ...

(一),经文古之善为士者,微妙(miǎo)玄通,深不可识. 夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容. 豫兮,若冬涉川: 犹兮,若畏四邻: 俨(yǎn)兮,其若客: 涣兮,若冰之将释: 敦兮,其若朴: ...

这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈(yíng).渊(yuān)兮(xī),似万物之宗.挫(cuò)其锐,解其纷:和其光,同其尘.湛(zhàn)兮,似或存.吾不知谁之子?象帝之先. [译文] 道是广大的,其作 ...

这一章阐述了做人的道理,这种道理,从过往几千年来看,也是刻录在国人骨髓的,也是国人内敛的一种性格表现. 先贴下原文: 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰.自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰余 ...

这一章节与前文民不畏威相承,继续告诫统治者应该怎样做. 先贴下原文: 民不畏死,奈何以死惧之.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀.夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣. ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第十四章道体无相章\即 ...

《道德经》第十四章 道隐没不现