群雄逐鹿中的平衡美學——戰國玉器 / 开普饭

玉器是一种高层次的文化载体,它对中国古代的政治.礼仪.商贸.图腾.宗教.信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响,是其他任何古器物无法比拟的. 玉所特有的美丽光泽和温润内质使它成为一种超自然物品,被 ...

第十五講:戰國玉器課題綱要(一) 第一章:戰國玉器特徵第一節:戰國通論: 第二節:戰國玉器: 第三節:戰國玉器特徵: 第二章:戰國早期: 第三章:戰國 ...

第十五講:戰國玉器課題綱要(二) 第三章:戰國中期: 玉人:與早期玉人類似.著深衣.多橄欖眼. 左手搭右手,也有右手搭左手. 盛行在胸部配戴玉組佩,結束帶於胸腹之間. 此期玉組佩不流行衝與牙:多由環 ...

第十五講:戰國玉器課題綱要(三) 第一節:楚式玉龍佩: 楚國公族系出黃河流域的顓頊高陽集團,其後輾轉遷徙至江漢平原,故楚文化實為中原文化與三苗文化的混合. 春秋戰國時期商業.交通發達,各國交往頻繁,朝 ...

第十五講:戰國玉器課題綱要(四) 第七章:戰國越式: 飾圈點紋者. 第八章:秦式玉器: 第一節:秦國通論: 對秦戎關係的記載主要見於<史記·秦本紀>和<匈奴列傳>中.非子封秦以 ...

说起中国生活美学,我们自然而然的想起了烟雨缥缈的江南小镇,又想起了移步换景的苏州园林,乃至于故宫的髹漆家具器物,旧人的一枚香囊-- 纵观近年来中国人复兴的生活美学,总是有条条框框的束缚,我们见多了形. ...

蒋勋讲宋词/<中国通史>/<河西走廊>/<航拍中国>/<世界遗产在中国> 李泽厚,湖南宁乡人,著名哲学家,生前为中国社会科学院哲学研究所研究员.巴黎国际 ...

诗词大会群公众号欢迎您进入诗词群 1."但渡无所苦,我自迎接汝" 这句诗出自王献之的<桃叶歌其三>: 桃叶复桃叶,渡江不用楫. 但渡无所苦,我自迎接汝. 相传这 ...

图文来源网络,版权归原作者 1.知许: 李清照<永遇乐·落日熔全>:"染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许." 2.月白: 白居易<琵琶行>:"东船西舫 ...

轩诚杂谈: 这是旅居美国的Mary Liu 转发的一篇随笔,因为她同时还发来几首古典诗词,我询问作者时,她告诉我是她国内的一位好友梦寒的作品,并推给了我梦寒的名片.但因梦寒先生家中亲人住院,我便没有多 ...

群雄逐鹿中的平衡美學——戰國玉器