史湘云、北静王。北静王委托史湘云给贾宝玉做鞋
本次讲述史家。史湘云文思敏捷，豪爽洒脱，深受大家喜爱。为什么北静王委托史湘云给贾宝玉做鞋。
史湘云
《石头记》第五回：后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
乐中悲：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养。幸生来，英雄濶大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，愽得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久时云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。
史湘云，人物原型是张燮。
张燮（1574-1640）字绍和，自号海滨逸史。福建龙溪人。他天资聪慧，10岁通五经，兼览史鉴百家，年轻时，文章诗歌名噪一时。张燮20岁中举后，从父亲张廷榜被无故「罢官」的一事中，深感官场竞争的剧烈。于是无心仕途，不再进京考进士走做官的路，而是定居镇江（石码镇）侍奉父亲。万历四十五年（1617）写成《东西洋考》。天启年间，何乔远荐张燮入朝编修《神宗实录》，力辞不就。著有《霏云居集》、《群玉楼集》和《东西洋考》，刊刻汉魏《七十二家文选》，黄宗羲称他为「万历间作手」。身短秀赢。不能逾中人。琅函万轴。著述满家。
张燮晚年在漳州城南的石狮岩筑「万石室」，吟啸山川，纵情林泉。张燮学界文友众多，「结纳遍海内」，与黄道周、徐霞客、陈继儒、曹学佺、徐兴公、何乔远以及书法家李宓等来往密切。黄道周《三罪四耻七不如疏》说自己：「雅尚高致、博学多通，不如华亭陈继儒、龙溪举人张燮。」
张燮居漳州，漳州别称霞城。史湘云号枕霞旧友，史湘云写诗也提到霞城漳州。
《石头记》第五十回：湘云忙联道：霞城隐赤标。
《石头记》第七十八回：发轫乎霞城，还旌乎玄圃。
史湘云思路敏捷，张燮的著作流传到现在也还有四大本。
史湘云、张燮都爱好喝酒，史湘云不注重保养。
枕霞阁中十二钗
张燮与蒋孟育、高克正等结玄云社；又结社霞中，有「十三子」之目；又有芝山「七子」之称。
《石头记》第三十八回：己双：看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前，似已有一部十二钗的一般，令人遥忆不能一见。馀则将欲补出枕霞阁中十二钗来，定不又添一部新书。
枕霞阁中十二钗，指霞中社“霞中十三子”张燮等人。霞城是福建漳州的别称。霞中社是明朝末年漳州的地方文学社团，成员为张燮加上十二个人，合称霞中十三子。霞中十三子具体是，林茂桂、张燮、蒋孟育、陈翼飞、郑怀魁、高克正、汪有洵、陈范、吴宷、徐銮、戴燝、张廷榜、郑爵魁。
万历三十一年癸卯(1603），曹学佺、徐兴公、林古度三人同游漳州，加入霞中社，和张燮等人聚会。
襁褓之间父母违
“襁褓之间父母违”，指张燮之子张于垒、徐兴公的儿子徐陆都已经小有名气，都是早逝，对张燮、徐兴公打击很大。二人同病相怜，互相有诗哀悼。
史湘云捡到贾宝玉丢失的金麒麟，指徐兴公死了儿子徐陆。麒麟经常用来称赞别人的儿子。史湘云有金麒麟，贾宝玉有金麒麟，但是体积要大一些，徐兴公的儿子徐陆的年纪比张于垒稍大几岁。
《石头记》第三十一回：林黛玉听了道：「他不会说话，他的金麒麟也会说话。」
林黛玉说，金麒麟会说话，可见金麒麟是人不是物。
《石头记》第三十一回：刚到蔷薇架下，湘云道：「你瞧那是谁吊的首饰？金愰愰的在那里。」翠缕听了，忙赶上拾在手里，攥着笑道：「可分出阴阳来了。」说着先拿史湘云的麒麟瞧，史湘云要他拣的瞧。湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟。比自己配的又大又好。史湘云听了，方知是他的失落了，便笑问道：「你多咱又有个金麒麟了？」宝玉道：「前儿好容易得的呢，不知是多咱晚丢了，我也糊涂了。」史湘云笑道：「幸而是个顽意儿，如今还是这样慌张。」说着将手一撒，笑道：「你瞧瞧，可是这个不是？」宝玉一见，由不得欢喜非常，因说道：「可不是他是谁？」
张于垒（1610-1627），字凯甫，张燮子。卒年十八。
徐陆（1590-1616），字存羽。徐兴公长子。卒年二十七岁。
池显方《晃岩集》二奇童传：张名于垒，字凯甫，龙溪人，孝廉绍和先生燮季郎也。孕时，园产芝。生数月，保母指壁间字示之辄笑，遇啼以字示之辄止。稍解语则习字；五岁读遍《论语》、《周易》；七岁通古文。每夜必录《世说》并诸史数十则诵之。九岁能作大书。十岁泛涉《四部》，下笔滔滔，观者咋舌。十二岁不从塾师，惟就学于父。凡孝廉所诠选诸编佐十之三，自是学益进、吟益工。十四岁刻《麟角初编集》。甲子，随孝廉远游。至会城，南中丞邀与同席。体素弱。以第三名入泮。朝诵帖括，夕录古文，入帷制义、出门赋诗，殆无暇晷，而体愈羸甚。医者云：“宜屏绝墨庄、罢弃一切。“始辍吟而取宇内名山记阅之，以当卧游。丁卯腊月翛然而逝，年仅十八。漳人哀而祠之。
陈衎《徐存羽墓志铭》：存羽生而颖异，甫能言即好笔墨，不与诸凡儿伍。五岁就外傅，诵《孝经》、《论语》如旧习。十一岁作举子业，御气铸格，掞藻摛华，揣摩圣贤大旨，必研几极深而后已，一时名宿皆为声地。弱冠，闽邑侯徐公凤翔首拔第一，太守喻公政以与兴公有旧好，避嫌姑置第二。益攻苦，杜门却扫，穷日夜伊吾，凝尘满席，澹如也。然再试再不第，郁伊不自得矣。丙辰春，兴公暴得疾，庸医误下药，遂殆。存羽彷徨惊悸，浃旬食不下咽，衣不解带，匍伏床榻，侍汤药，洗厕牏，备尽诚敬。中夜必祷天，愿以身代父。盖自往岁思母之痛，摧心伤臆，已入膏肓。至是积忧积劳，病作弗支。然犹强起视父，遂气绝。
万历四十四年丙辰（1616），徐兴公生了一场重病，庸医误下药，徐陆日夜照顾，过于操劳而死。
北静王委托史湘云给贾宝玉做鞋
《石头记》弟三十二回：袭人笑道：「你又糊涂了。你难道不知道？我们这屋里针线，是不要那些针线上的人做的。」史湘云听了，便知是宝玉的鞋了，因笑道：「既这么说，我就替你做做罢。只是一件，你的我才做，别人的我可不能。」袭人笑道：「又来了，我是个什么？就烦你做鞋了。实告诉你，可不是我的，你别管是谁的，横竖我领情就是。」史湘云道：「论理，你的东西也不知烦我做了多少，今儿我到不做了的原故，你必定也知道。」
史湘云、贾探春曾经分别给贾宝玉做鞋。做鞋其实是作序。
南居益资助刻印徐兴公的《鳌峰集》。张燮应南居益的要求，代替南居益给徐兴公的《鳌峰集》作序。
张燮刻印汉魏六朝《七十二家集》，徐兴公有协作参与。
史湘云爱着男装，当时有个伶姬苏湘云也爱着男装。
徐兴公《鳌峰集》伶姬苏湘云善作男剧陈伯儒有诗赠之戏和一首。
明代女性尤其是名妓偶尔着男装。名妓柳如是就经常穿着男性的服装出现在宴会上，即使在嫁给钱谦益之后，她仍然一身儒服，代表钱谦益作礼节性的拜访。名妓王微亦有红妆季布之风，酷爱旅行的她平素穿着布袍、拄着竹杖，以男性的装束云游四海。
史湘云有名士派头，显然是男的。
《石头记》一笔双歌，作者多次给出关于创作手法的暗示，风月宝鉴暗示读者《石头记》要反着看，史湘云谈阴阳，暗示书中很多人物性别是反的。
《石头记》第三十一回：翠缕道：「姑娘是阳，我就是阴。」说着，湘云拿手帕子握着嘴，呵呵的笑起来。翠缕道：「说是了，就笑的这样了。」湘云道：「很是，很是。」翠缕道：「人规矩主子为阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？」湘云笑道：「你很懂得。」
这里作者实际想表达的意思是，史湘云是男的。
史湘云的名字，出自徐兴公《听月夜闻钱叔达吹洞箫》：「盈盈少女红楼住，时把湘筠暗中度。」
史湘云已婚。万历二十一年癸巳(1593)，张燮二十一岁，娶刘孺人。
“金陵一个史”，有调侃性质。
姚旅《露书》：金陵呼姓史者曰「矢」，而经史之「史」仍呼为「使」。一江宁令欲作吴语，诸生谒见，偶谈及子史，令赞之曰.，「公一肚子史。二史」作「矢」音。及出，同行嘲此生曰：「公一肚紫矢。」
北静王水溶
北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。
北静王水溶，人物原型为南居益。
北静王，南居益。北、南相反。静、居义近。王、益义近。
南居益（1566-1644），字思受，号二太、损斋。陕西渭南人。
天启三年擢右副都御史，巡抚福建。南居益、谢隆仪等人驱逐了荷兰海盗。当时荷兰海盗占据澎湖，进犯漳、泉。他们又与日本海盗及海贼李旦为伍扰乱。南居益派人招降李旦，荷兰海盗头目高文律恐惧，派使者前来讲和，南居益斩了来使，在镇海港筑城防守，荷兰海盗感到穷途无路，就乘船逃走。南居益又派人擒获盗首高文律，海患平息。
崇祯十六年，李自成陷渭南，责南氏饷百六十万。南居益父南企仲年八十三，遇害。李自成诱降南居益及南企仲子礼部主事南居业，皆不从。明年正月，贼遣兵拥之去，加炮烙。南居益、南居业二人终不屈，绝食七日而死。
北静王为什么叫水溶？
居。徐兴公想到《老子》，水居万物之下。所以北静王姓水。
水溶。徐兴公《笔精》专门做过考证，认为“溶溶”用于形容水貌是正确的，用于形容月貌是错误的。
徐兴公《笔精》溶溶雨：世传晏元献诗：「梨花院落溶溶月，栁絮池塘淡淡风。」为警句。然溶溶，水流貌，月不得名溶溶。予尝病之。近阅吴处厚《青箱杂记》云：「梨花院落溶溶雨」始知月者后人改之，雨字自妙。
《石头记》第十七回：只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂。
南居益是徐兴公的庇护者和资助人。徐兴公的《鳌峰集》二十六卷，前五卷由南居益资助刊刻。南居益还邀请张燮代替自己为《鳌峰集》作了序。
当时主事者别驾郑某起先为了讨好南居益，对于刻印《鳌峰集》十分热心，南居益去职离开之后，郑某就冷淡拖延。徐兴公忍痛卖了良田，自费出版《鳌峰集》其馀各卷，全书才得以问世。
《石头记》第十五回：水溶说，小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。
南居益礼贤下士，十分谦逊。
池显方《晃岩集》大司空南思受赞：体貌温而不类北人， 意气重而不类今人， 风雅优而不类仕人， 韬钤娴而不类文人。真一代之杰而社稷之臣欤！朝廷报之，当凌烟麒麟；国士报之，当吞炭而漆身也。
南居益在福建期间，经常和当地名士结交，比如徐兴公、张燮等，《石头记》海上众名士即指福建名士。
《福建通志》：南公祠，在九仙山上，祀明巡抚南居益，今废。