梁启超:异哉所谓国体问题者
相关推荐
-
民国初期的信仰危机
作者: 马勇 武昌起义后不久,迫于各方面的压力,清政府终于宣布主动放弃政权,延续二百余年的清王朝成为历史的陈迹,持续两千年之久的皇权专制体制也一去不复返,中国由此而转入民主共和时代,中国的现代化进程似 ...
-
奥斯曼帝国版光荣革命 比英国早一年 先进也可能挨打
诸位看官,这几天小子为大家反复比较了17世纪末,18世纪初的三大帝.太阳王,彼得大帝,康熙三位君主同时在位,标志着君主专制到了高潮. 然而当时不止君主专制这一主旋律.与此同时,对君主专制的反思以及反对 ...
-
凌云兵法:梁启超《变法通议序》《少年中国说》《异哉国体论》
一,著作自序 (1896年8月9日) 法何以必变?凡在天地之间者莫不变:昼夜变而成日:寒暑变而成岁:大地肇起, 流质炎炎,热熔冰迁,累变而成地球:海草螺蛤,大木大鸟,飞鱼飞鼍,袋鼠脊兽,彼生此灭,更代 ...
-
马鸣寺碑| 魏碑名品,让梁启超平生推崇
马鸣寺碑原石 在南北朝时期,今东营境内佛教兴起,寺庙众多,域内保留和出土的马鸣寺碑.元河寺六十人造像.永宁寺造像.皆公寺造像.张郭石造像,以及南宋关帝庙大殿.福昌寺与金代大铁钟等,印证着昔日数百年间这 ...
-
梁启超:教育的本质是教人顶天立地,不惑、不忧、不惧
本文转自:文学文化研究 为 学 与 做 人 文 | 梁启超 01 如果我问诸君,"为什么进学校?" 我想人人都会众口一词的答道:"为的是求学问". 再问:&qu ...
-
在梁启超家乡江门重温少年中国说
"少年强则国强""少年进步则国进步"--近代维新先驱.思想大家梁启超在1900年写下<少年中国说>励志百年.穿越时空.他的家乡江门,今天已是粤港澳大 ...
-
一代大师!没有学历,没有著作,仅凭一篇文章就让梁启超折服!
一代大师!没有学历,没有著作,仅凭一篇文章就让梁启超折服!
-
梁启超:如何才能成为一个不惑、不忧、不惧的人
这篇文章是1922年12月27日梁启超先生应苏州学生联合会之邀所作的一场演讲,虽然已经过去近百年,社会发生巨大变迁,但对青年一代仍有借鉴意义. 诸君!我在南京讲学将近三个月了.这边苏州学界里头有好几回 ...
-
赵柏田:1919年,梁启超的欧洲行有何影响?
1915年,是<觉醒年代>的故事开启时间,出于对丧权辱国的"二十一条"的共同愤慨,日后中共创党史上著名的"南陈北李"在日本早稻田大学有了一次戏剧性的 ...
-
为给3000汉人女奴报仇,他杀尽3000胡人皇族,梁启超:真民族英雄
刘裕,又称刘寄奴,是南北朝时期宋朝的开国君主,是为宋武帝.他出身低微,从一个小兵做起,一生战无不胜,最终成就了从小兵到帝王的惊世伟业.刘裕活跃的时候,中国正处于一个罕见的分裂期.淝水之战后,前秦灭亡, ...
-
梁启超力荐书 :《荀子》《韩非子》《左传》《汉书》
梁启超之所以不厌其烦地为清华学子讲解<读书法>,是配合其<国学入门书要目及其读法>展开的,他是要将古往今来.卷帙浩繁但又鱼龙混杂的中国古籍分门别类,为莘莘学子找到"入 ...