古代识人之法|考志法 / 开普饭

实意法腾蛇 [原文] 实意法腾蛇①:实意者,气之虑也②.心欲安静,思欲深远:心安静则神明荣,思深远则计谋成:神明荣则志不可乱,计谋成则功不可间.意虑定则收遂,安则其所行不错③,神者得则凝④.识气寄,一 ...

王侯将相,宁有种乎.大成之人,必有承大苦之能,世人之所得,必有之所苦. 举世之贤德,功成而名就者,必有不凡之历练.舜帝年少,经父瞽叟之愚玩,弟象之奸鄙,害其生死存于一线之间,大难大艰.然舜苦其心志,不 ...

人有三魂七魄,在经历中如果遇到一些超过心志或情志承受的范围,就会脱离人体而去,也许在某个维度,也许被别人控制住. 在遇到符合自己情志或心志的事情时也能回来,所以一个人必须不断成长,使自己志气大而强,才 ...

纵观中国历史,善于识人者比比皆是,周文王渭水河畔识得姜太公,吕太公挑选无赖刘邦为婿,曾国藩初会江忠源纵观--诸如此类的典故可谓数不胜数. 早在数千年前,中国古代就有了相关的理论书籍,如<周易&g ...

明智法本文论述了一个人获得成功的关键因素是"智",通过观察一个人的聪明程度,可以判断出他的知识水平.认识能力以及可能获得成功的领域. 何谓观其聪明,以知所达?夫仁者,德之基也.义 ...

论短法本文论述了为什么观察人的缺点,就可以知道人的优点,这是因为缺点总是伴随着着优点而表现出来的,一定程度上说,缺点就是优点的的另一方面的标志. 何谓观其所短,以知所长?夫偏才之人,皆有所短.故直之 ...

探绪法观察一个人的情绪波动可以考察一个人,因为一个人在心愿顺遂和希望破灭时,有非常明显的外在表现,从而可以从他的情绪波动来了解他的性格特点和不足. 何谓观其情机,以辨恕惑?夫人之情有六机,抒其所欲, ...

揆爱法本文阐述了"爱"与"敬"是一种人际交往的道德规范,通过观察一个人对敬爱这种道德规范的态度,就可知道他为人处世的成功与失败. 盖人道之极,莫过爱敬.是故& ...

辨伪法辨伪,就要不单从言行来看人,而是要探求其行为动机.本文列举了一些"似是而非",似非而是"的表现,从这些表现可以看出,看人就要看他的来龙去脉,不能单以言取信,以貌识 ...

审誉法一个聪明的人,可以通过对形势的准确判断,申时度势而作出的正确选择,从而赢得人们的称赞:一个意志坚定的人,可以通过对艰苦环境的考验而表现出的坚韧不拔的毅力,从而赢得人们的钦敬.据此可以看出一个人 ...

审态法本文讲述的是与上文讲述的"神"相关联的"情态",上文的"神"是内在的,以静态为主,本文的"情态"是外在的,以动态 ...

论神法本文讲述的是从一个人的"神"来考察一个人的正邪.这里所说的"神"的含义跟精神的"神"的含义是不一样的,它讲的是一个人的内在气质和品质 ...

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