温故知新之：《周易》四十二（噬嗑下）

第廿一：噬嗑shìhé卦（震下离上）火雷噬嗑（震为雷，动也。离为火，丽也。除难克坚，威严相济。）

噬嗑四、爻辞、爻象1）初九，屦jù校灭趾，无咎。《象》曰：屦校灭趾，不行也。（受刑而非治刑者也。罪薄过小，小惩大诫，止恶于初，故得无咎。程颐解，初九不言当位，以义为大。人有小过，惩戒其行使人不进于恶。）2）六二，噬肤灭鼻，无咎。《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。（爱之深责之切，六二乘刚，则所刑易过其分。秉公执法，以柔制刚，用刑深严得宜，中正有度，则罪者易服而无咎。）3）六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。《象》曰：遇毒，位不当也。（其政优柔寡断，不中不正，自处有失而施刑于人，必遭到反噬。然当噬嗑之时，去梗心切，强梗难服，用刑非为不当，故虽可鄙吝而无咎。）4）九四，噬干胏zǐ，得金矢。利艰贞，吉。《象》曰：利艰贞吉，未光也。（近君之位，当噬嗑之任者也。四已过中，刚居柔位，不得中正，去恶实难，故曰其理未通，其道未光。戒以贞固其守，刚正不阿以除强梗则吉。）5）六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。《象》曰：贞厉无咎，得当也。（君主贤明，又得六二、九四相助。以阴处阳，以柔乘刚，不当位，戒以绳以中道，出以刚决，持以贞固。维持天下秩序，当严明立法、司法、执法，量刑恰当，听讼仔细，断狱公正。刚正不阿同时注意刚柔相济，刑戮得当则无咎。）6）上九，何校灭耳，凶。《象》曰：何校灭耳，聪不明也。（上九阳刚极亢，失位不正，故为受刑者。恶积而不可揜，罪大而不可解，其罚也重。若使聪而能明，闻过便改，何至于此凶。）