【兵策儒剑说文解字】连载53 | 香字的古埃及原型 / 开普饭

为什么说中文不是"象形文字"之十三偏旁部首是基本的范式.在组合中偏旁部首分别承担着类别与意义的融通.通常偏旁主分类,声旁主取义.义随声转.以声音来对意义作一个导向. 比如&quo ...

柏拉图曾说:「埃及的艺术一万年来都没有一丝改变.」这正好说明埃及文明的保守与严谨,埃及的信仰与艺术观念在公元前 3000 年便已成形,经过数千年的持续发展虽没有重大的革新,但持久力却影响到希腊与罗马的 ...

中文是一种科学的文字简述之五承前篇 <说文解字·叙>:"黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契.".猎人凭"鸟兽蹏迒之迹"就 ...

沿着尼罗河继续向北,游轮把我们带到了下一个停靠点--"康翁波神庙",这里距离阿斯旺以北仅47公里.神庙就在尼罗河边上,是埃及的标志性景观之一,其高高在上,显得雄伟高大. 下船后穿过 ...

28. 日 rì 汉典:象形.甲骨文和小篆字形.象太阳形.轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光.本义:太阳. 日,太阳之精也.从囗一,象形.--<说文> 离为日,为火.--< ...

32. 皇 huáng 汉典:象形.金文,象灯火辉煌形.上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的"土"是灯柱."皇"即"煌&qu ...

34. 后 hòu 汉典:会意.象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也.按从坐人,从口,与君同意.本义:君主,帝王. 后,继君体也.--<说文> 天子之妃曰后.--< ...

39. 燧 suì 汉典:会意.从火,遂声.本义:古代取火器.燧人氏,传说中人工取火的发明者. 燧,以取火于日.--<玉篇> 有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰 ...

42. 女 nǚ 汉典:象形.甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形.本义:女性, 女人,与"男"相对). 女,妇人也.--<说文>.王育说:"对文则处子曰女 ...

47. 泰 tài 汉典:平安,安定. 泰,亦作汰.疑泰.太.汰三形实同字.--朱骏声<说文通训定声> 泰,安也.--<字汇> 象形字典:泰,籀文假借"太&qu ...

从本篇开始,进入埃及国王或法老名字解读,有些名字几乎完全一致,有些名字可能解读得不是那么完善,这里有资料不全的原因,也有自己思考研究存在不全面的原因.但希望给大家也带来思考,一些灵感产生和发现也得益于 ...

编者注:关于喾.挚.尧.舜这些名字发现的过程,在文中有说明.然而曾有某位"专家",先是"借用"<跨越三千年的因缘>,然后再"借用" ...

汉字是华夏文明之根本.我们以5000年华夏文明而自豪.仓颉造字,以自然鸟迹象形,然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的?!甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到,华夏的根本到底在 ...

汉字是华夏文明之根本.我们以5000年华夏文明而自豪.仓颉造字,以自然鸟迹象形,然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的?!甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到,华夏的根本到底在 ...

【兵策儒剑说文解字】连载53 | 香字的古埃及原型