【教学好玩】探讨│关于《故都的秋》的几个问题的思考

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【怎样理解“话凉”的悲凉意味？】

“一层秋雨一层凉”，“层”似乎更让人感受到悲凉的层层堆积。秋风秋雨愁煞人。是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑，那种无奈，都在天气转凉，一年将尽的氛围中。作者并未刻意去写，没有悲凉的标志，但悲凉的气氛始终笼罩着，正应了辛弃疾的那句话“而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”

【写秋果的部分是怎么体现故都的深沉秋味的？】

很明显，相比于其他内容，这一部分似乎并不能突出故都的秋的“清、静、悲凉”的特点，也说明，只是用“清、静、悲凉”来概括故都的秋似乎不那么恰当，我们再回过头来看看作者究竟喜欢怎样的故都的秋。“特别地来的清，来的静，来得悲凉”，别忘了“特别地”三个字，“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”，说明作者也喜欢别的地方的秋天，只不过更喜欢故都的秋，主要原因便在于这“特别地”，那又是怎样的秋天呢？与江南之秋的对比中，我们就可以明了：故都的秋让他“看的饱，尝的透，赏玩的十足”，“色彩浓，回味永”，可见吸引郁达夫的，是故都深沉的秋味，透彻的秋味，而不仅仅是“清、静、悲凉”。

“北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。”

枣子树生长在故都的每个角落，到秋的全盛时期，满城都是淡绿微黄的颜色；在故都尘沙灰土的世界，故都秋天的深沉意味都悬挂在满城每一处的果树上，真正是金秋时节！写秋果的部分正好体现了深沉的彻底的故都的秋味。

【破屋、街道、家里、桥头、屋角墙头茅房边，都是稀松平常的地方，为什么作者只写这些平常的地方，而抛开那些名胜？】

首先，体现了视角的独特性；也许已经有很多人写过“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”了。

其次，细微之处更显深刻。写名胜固然可以体现故都的秋的特点，但总觉得不能体现秋味的浓烈和透彻，而这些稀松平常的地方都有浓浓的秋意，那么其他地方就不用多言了，自然更能体现出故都的秋的深沉和透彻。

再次，就是作者个人的主观因素。第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。

【作者喜欢的故都的秋是“特别地来的清，来的静，来得悲凉”的，该怎样理解？】

作者的喜欢是带有明显的个性色彩的，那么喜欢这样的故都的秋的作者大概是个怎样的人呢？“租一椽破屋”说明他的生活较为窘迫，“一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去”说明他生活的混沌，人生的迷茫失意。由此可见，作者写故都的秋，不仅仅是表达他对故都的秋的向往和热爱之情，还把自己的人生经历，人生感受融入其中。

郁达夫三岁丧父，17岁留学日本，呆了9年，受尽歧视、冷遇和屈辱，激起了他强烈而深沉的爱国热情，“眼看到祖国的陆沉，身受到异乡的屈辱，与夫所思所感，所经历的一切，剔刮起来，没有一点不是失望，没有一点不是忧伤，同初丧了夫主的少妇一样，毫无力气，毫无勇毅……”。

除此之外，似乎还有更深的意思。我们来读读倒数第三段。归结为一句话“秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？……就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了”。放之当时，为什么中国的文人与秋的关系特别的深呢？作者所处的中国经历了怎么的灾难啊，身处其中的人们，怎不会带有着浓浓的悲凉？

本文写于1934年，据《故都日记》，8月16日，应《人间世》社编辑催稿，17日晨起，写了《故都的秋》。可见，这篇文章是急就章。但是发表之后，却引发了广泛的共鸣，可见，作者写出了那一个时代的人们的共同的心理。

由此可见，作者之所以喜欢这“清、静、悲凉”的故都的秋，可归结为四个方面：
其一，与故都秋天景物本身的特征有关。
其二，与旧中国黑暗的时代环境有关。
其三，与作家个人抑郁善感的气质有关。
其四，与作家的文艺观和审美追求有关。