随时要准备战斗的精神，但不轻易用兵 / 开普饭

题文诗: 子曰善夫,南人有言,人而无恒,不作巫医. 不恒其德,或承之羞.子曰不占.恒有一德, 损以远害.子曰君子,和而不同,小人也者, 同而不和.君子积善,小人积恶.子贡问曰: 乡人也皆,好之何如?子 ...

音频学<论语·子路篇第30章>"以不教民战,是谓弃之"是何意? 13·30 子曰:"以不教民战,是谓弃之." 孔子这句话的意思是说:"用 ...

音频学<论语·子路篇第29章>孔子因何把"善人教民七年"作为百姓上战场的条件? 13·29 子曰:"善人教民七年,亦可以即戎矣." 即戎:参军作战 ...

音频学<论语·子路篇第30章>孔子因何说"以不教民战,是谓弃之"? 13·30 子曰:"以不教民战,是谓弃之." 孔子这句话的意思是说:" ...

音频学<论语·子路篇第29章>怎样理解"善人教民七年"? 13·29 子曰:"善人教民七年,亦可以即戎矣." "即戎",就是参 ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 子路第十三 13.21 子曰:"不得中行而与之, ...

<论语>阅读札记(十三) 傅安平什么是圣人? 古代文学.网络文学中很多圣人的概念很玄,不仅无所不知,而且好像无所不能,这当然是虚构. 那现 ...

说起网络成瘾,大家脑海里会浮现这样的画面-- 为了上网打游戏, 娃儿放学回来不做作nie,抱起平板电脑不松手,妈老汉儿咋个喊都不听: 上班的人回来就拗不动屁股,盯到电脑屏幕不眨眼,美女帅哥+火锅串串都 ...

网络成瘾的概念最早是由美国教授KIMBERLY S. YOUNG提出的,他在1996年对396名严重上网成瘾的人做了调查研究后,认为网络成瘾是一种临床心理障碍. 沉迷于网络游戏.网上交友.网络购物等都 ...

娄强:销售战神一.相信客户进店都会购买没有废话,进店就是为了购买的二.相信我的产品是最好的这个世界上有没有最好产品呢?没有,只要你产品能解决客户一个问题,就是最好的,你不要听客户讲你哪里还有不 ...

巨型传媒集团争抢新媒体Vice,包括传媒界的大人物默多克(Rupert Murdoch).过去,热门的数字媒体公司与大型媒体集团进行的谈判,结局通常不怎么美妙.2005年新闻集团曾以5.8亿美元收购M ...

北宋山水画的布局代表了社会次序.高山堂堂,主山巍峨,象征着强有力的皇权.但到了南宋,却逐渐向"边角之境"发展,画风变得清淡. "五代.宋元是中国绘画确立典范风格.达到鼎盛 ...

庄家是股票市场上一个特殊的群体,他们拥有着雄厚的资金实力.灵通的消息来源还有专业的操盘团队,在股票市场上盈利的可能性和幅度都是普通散户无法比拟的.因此,大多数庄家介入的股票,都会有比较大的上涨幅度.股 ...

山西运城解州关帝庙有幅对联:"三教尽皈依,仰正直聪明,心似日悬天下朗:九州隆享祀,祝英灵昭格,神如水在地中行." 这幅对联称颂关帝在华人社会所具有的崇高且广泛的影响力. 上联写关帝 ...

思想寄托·精神家园杨天吉梨花雨王倩作家说:"杨指导员真的让人佩服!他们那个时代,优秀的人基本上进了部队.能够在优秀的人堆里拼出来提干的人,更是优秀.通过与咱们团长接触,我得出一个结论:能 ...

7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 识:读四声,记住.厌:厌烦.满足.诲:教育,引导.倦:疲倦.何有于我哉:对我有什么难呢? 孔子这句话的 ...

随时要准备战斗的精神，但不轻易用兵