达摩祖师《悟性论》原文与白话 / 开普饭

惠能于广州法性寺开东山法门后,一日,韦使君请惠能大师讲法.惠能大师讲法的内容中,有这么一句.<坛经>中如此记载: 惠能曰:"-若开悟顿教,不执外修,但于自心常起见正见,烦恼尘劳, ...

[原典] 缘门问曰:"若人不达此理,得说法化众生不?" 入理曰:"不得.何以故?自眼未明,焉治他目?" 问曰:"随其智力,方便化之,岂不得耶?&quo ...

夫道者:以寂灭为体.修者:以离相为宗. 道的本质是寂灭,因此修道的人以不驻留于各种相为根本来进行修持. 故经云:寂灭是菩提,灭诸相故. 所以,经文中说:"寂灭是菩提,这个寂灭的"灭 ...

达摩祖师<悟性论>原文与白话(上) 国粹集锦为身心解放修行人士提供专业咨询与服务的订阅号. 弘扬传统文化,传承国粹经典,分享健康养生知识. 达摩祖师<悟性论>原文与 ...

<大学>原是<礼记>中的一篇,全文约2400字.相传为曾子所作,是中国古代讨论教育理论的重要著作.经北宋程颢.程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作<大学章句>(划分章节并注释 ...

小过卦是<易经>六十四卦的第62卦,小过:表示有志难伸.龙困浅滩,像犯了一个小的过错般,而被处罚.事事小有不顺,有被打压的迹象,最忌冲动犯上,必因此而埋下祸端. 需沉潜.忍耐一段时间才能再 ...

原著/卜应天[唐] <雪心赋>系唐朝卜应天所著.卜氏字则巍,号昆仑子,又称濮都监.卜应天世居赣州,荐太史不就而入道门,为黄冠师.因自许"心地雪亮,透彻地理",因而将其著 ...

整理/陈益峰 (唐)杨筠松撰 <奥语>者,其旨深奥,其语隐秘,非洞悉玄空眞诀者,辄一句不得其解,诚奥语也.然其文体是歌诀.孙直斋<书録解题>所云杨公遗诀<曜金歌>, ...

通神论 1.天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功. 2.地道:坤元合德机缄通,无气偏全定吉凶. 3.人道:戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖. 4.知命:要与人间开聋聩,顺逆之机须理会. 5.理气:理承气 ...

第一章道可道,非常道:名可名,非常名:无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 可以说出来的道,就不是永恒不 ...

佛说长阿含经卷第十 [原文] 第二分三聚经第八如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱. 尔时,世尊告诸比丘:"我与汝等说微妙法,义味清净,梵行具足,谓三聚法.汝等 ...

达摩祖师《悟性论》原文与白话