“翰海拾贝”之《序言》:道通天地有形外,思入风云变态中
相关推荐
-
万物都有形,这是外在的
更有气,这是内在的.山水,乃天地之大物,乃天地之间最有灵气者,如果仅仅停留在形的层次上,徒绘其形,筋骨毕露,就不能领略山川之大旨,不能发现山水之意韵.画画,要画出气,这气不是物质之气,而是生命感. 一 ...
-
也许我们错读了易经 之 雷地豫
<卦序传>说:有大而能谦必豫,故受之以豫.豫卦和谦卦互为综卦,卦序传的含义是说如果人能拥有大业而能够谦虚待人待物,一定安豫快乐,所以谦卦之后为豫卦. <豫>:利建侯行师. 豫卦 ...
-
气合有形
气合有形: 气合成为有形 气合有形 变以正名 天地之运 阴阳之化 其于万物 孰少孰多 可得闻乎 这是大问题,很大的 科学问题.哲学问题 生命是三缘和合 除了精虫和卵子 必须有一个东西 即" ...
-
战国玉杖首《行炁铭》:揭秘数千年修行密码!
行气铭文是我国现存最早的道家养生理论文物资料,据考为战国后期的作品. 1975年在长沙马王堆发掘时发现在二千五百年前藩王的墓葬中,已经把它作为重要的陪葬品.此器为一杖首,青玉,有灰黑色晕斑,十二面棱柱 ...
-
《中庸》注释(二十三)
[原文]凡事豫则立,不豫则废.言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷. [译文]凡事以至诚顺乎民心而作,则能成功,否则就会失败.言辞先立乎诚则言有物而流畅,做事先立乎诚则遇事而通达,举 ...
-
梧闽随笔:道通天地有形外
我10岁那年参加'拉练',去'远足'云洞岩···爬山迷路差点返不回.后来道溪老市长为我的<月泊龙江>出版题字嘉勉,开始写了朱熹的老师程颐的理学诗句'道通天地有形外,思入风云变化中.'原诗不 ...
-
梧闽散文:道通天地 有形外
以前,龙海曾经有家"三学子书社",是福建著名作家,石码人海迪创办的.取了"三学子"店名,学哪三种学问呢?今天猜对了一一这就是科学.哲学与宗教. 科学是针对一定的 ...
-
翰海拾贝(二十二):浅析餐饮服务业中“服务”与“大服务”的概念
"大鹏一日同风起,扶摇直上九万里"--李白 上一篇<求木之长者,必固其根本:欲流之远者,必浚其泉源>,简单地阐述了企业成长中几大要素各自的地位,即产品是根本,服务是泉源 ...
-
《创业录 • 序言》——“翰海拾贝”
平生喜爱摄影和游历,碍于事务繁忙,不能如愿.偶于镜中窥己,忽见两鬓生华,苍颜已现,遂决定辞去所有俗务,虽说不能"远离城市喧,渔樵过此生",但是,过过"闲依农圃邻,偶似山林 ...
-
《翰海拾贝 • Sysco • 产品篇》序言——时时替客户着想,处处为客户服务
篇头语:居庙堂之高则忧客户,居江湖之远亦忧客户.然则何时而乐耶?其必曰:"先客户之忧而忧,后客户之乐而乐." Sysco"产品篇"的第一部分"产品种类 ...
-
《翰海拾贝 • Sysco》序言——“懒”催生了“餐食服务供应链”
篇头语:快餐业.外卖业崛起的原因,其实就一个字,"懒"."竹懒偏宜水,花狂不待风"(卢照邻)."千禧一代",90后,00后,白领阶层.... ...
-
《翰海拾贝 • 智慧》——费米思维
费米是一位美籍意大利科学家,也是一位善于启发人的教育家.为了开发学生们的智力和才能,费米提出一种处理难题的思维方式.他说,当你听到一个问题,可你对问题的答案丝毫都不知道,你肯定会认为所提供的信息或已知 ...
-
《翰海拾贝 • 必然》“正确的不稳定”现在成了好事
就书籍来说,我们看到了两种完全相反的特性:一成不变和流动不息.纸张倾向于一成不变,电子倾向于流动不息.但没有任何事情可以阻止我们发明出第三种特性--把电子融合进入纸张,或者融合进入任何一种材料里. 流 ...
-
《翰海拾贝 • 必然》“流动的像素”构成了“屏幕文化”
文字已经从纸浆里转移到了电脑.手机.游戏机.电视.电子显示屏和平板电脑的像素当中.字母不再白纸黑字地固定在纸上,而是在玻璃平面上以彩虹样的色彩,于眨眼间飞速来去.屏幕占据了我们的口袋.行李箱.仪表盘. ...