坐忘论 / 开普饭

古人讲道,法,术术,好比枝叶非常茂盛,看起来很漂亮法,好比树干非常雄壮,看起来很有力道,好比树根它是本源,却往往视而不见正所谓有道无术,术可求有术无道,止于术我们总想着怎么样把 ...

"坐忘"是道家的一种修养身心方法,是指人有意识地忘记外界一切事物,甚至忘记自己形体的存在,达到与"大道"相合为一的得道境界. 我们为什么要学"坐忘&q ...

微信:DEQINGGONG321 弘扬混元仙宗,结交云朋霞友,复兴丹道文化明龙公众号:普度堂 ◎坐忘论并序凡七篇夫人之所贵者,生也 :生之所贵者,道也.人之有道,如鱼之有水.涸辙之鱼,犹希升 ...

<坐忘论>全文: 司马承祯著序夫人之所贵者,生也:生之所贵者,道也.人之有道,如鱼之有水.涸辙之鱼,犹希升水.弱丧之俗,无心造道.恶生死之苦,爱生死之业.重道德之名,轻道德之行 ...

坐忘论原文: (修道之人,莫若断简事物,知其闲要,较量轻重,识其去取.非要非重,皆应绝之.犹人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有金玉,此并情欲之余好,非益生之良药.众皆徇之,自致亡败.静而思 ...

司马承祯(公元646-735年),字子微,法号道隐,河内温(今河南温县)人.司马承祯为上清派茅山宗开创人陶弘景的四传弟子,师事潘师正,遂成为茅山宗第十二代宗师,传其符箓及辟谷导引服饵之术,享年八十九岁 ...

真观第五前虽断简,病有难除者,且依法观之.若色病重者,当观染色,都由想耳.想若不生,终无色事.若知色想外空,色心内妄,妄心空想,谁为色主?经云:"色者,全是想耳.想悉是空,何有色耶?&qu ...

夫人之所贵者,生也:生之所贵者,道也.人之有道,如鱼之有水.涸辙之鱼,犹希升水.弱丧之俗,无心造道.恶生死之苦,爱生死之业.重道德之名,轻道德之行.喜色味为得志,鄙恬素为穷辱.竭难得之货,市来生之福. ...

司马承祯(公元646-735年),字子微,法号道隐,河内温(今河南温县)人.司马承祯为上清派茅山宗开创人陶弘景的四传弟子,师事潘师正,遂成为茅山宗第十二代宗师,传其符箓及辟谷导引服饵之术,享年八十九岁 ...

司马承祯像司马承祯是道教学者, 也是养生家 .他精通医理, 对养生有精到的论述, 撰写了<坐忘论> .<修真秘旨> .<修生养气诀> .<服气精义论> ...

坐忘论