书法《集王圣教序》被这个清代进士写活了 / 开普饭

<雁塔圣教序>立于唐永徽四年(653),唐褚遂良书.此碑最有褚家之法,结字较欧.虞舒展,笔法变化亦多.日本东京国立博物馆藏褚遂良(596-658或659),字登善,钱塘(今浙江杭州)人. ...

..... 王羲之行书<圣教序>又称<怀仁集王圣教序>,唐太宗李世民为了表彰玄奘法师取得真经,亲撰写文章,由当时的怀仁法师用王羲之的书法真迹集合而成,刻在石碑上,总过程历时25 ...

王羲之行书<圣教序>又称<怀仁集王圣教序>,唐太宗李世民为了表彰玄奘法师取得真经,亲撰写文章,由当时的怀仁法师用王羲之的书法真迹集合而成,刻在石碑上,总过程历时25年,可谓是一 ...

＂羲＂字虽写得不是很好,但可以参考他的笔顺. ＂羲＂字虽写得不是很好,但可以参考他的笔顺. 展开

王羲之行书<圣教序>又称<怀仁集王圣教序>,唐太宗李世民为了表彰玄奘法师取得真经,亲撰写文章,由当时的怀仁法师用王羲之的书法真迹集合而成,刻在石碑上,总过程历时25年,可谓是一 ...

<集王圣教序>,全称<怀仁集王羲之书圣教序>,自唐代以来,一直是研习书法尤其是行书公认的最佳范本之一.主要是该碑保留了王羲之传世的大多数字形,且字字独立,临摹.欣赏都是无可挑剔 ...

系统学书法<集圣教序>之 007<集王圣教序>的笔法和章法特点概要 <怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序(附心经)>,简称<集王圣教序>.是由怀仁从王羲 ...

书法《集王圣教序》被这个清代进士写活了