易经爻辞经解之——地雷复
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《易经》导读(六十四)——第30卦《离》卦(下)
[原文] 九四:突如其来如,焚如,死如,弃如. <象>曰:突如其来如,无所容也. [注释] (1)突如其来如,焚如,死如,弃如:"弃",使--变成废墟.这是取日出之际的 ...
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《易经》导读(三十四)——第15卦《谦》卦(下)
[原文] 六四,无不利,(huī)撝谦. <象>曰:无不利,(huī)撝谦:不违则也. [注释] (1)无不利,撝谦:"撝",用作"挥",裂,发挥. ...
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六十四卦之十三-------同人卦
同人,和睦同心.合群,不是同流合污,而是积极与人相处.小人同而不和,君子和而不同.曲高和寡,孤芳自赏,我行我素,终会是孤家寡人.如果不合群,哪怕你是正确的,也是行不通的.与人相处,重在理解.尊重.合作 ...
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《易经》导读(二十四)——第10卦《履》卦(下)
[原文] 九四:履虎尾,(shuò)愬愬终吉. <象>曰:愬愬终吉,志行也. [注释] (1)履虎尾,愬愬终吉:"愬愬",谨慎,恐惧的样子.比喻九四居<履> ...
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《易经》导读(六十二)——第29卦《坎》卦(下)
[原文] 六四:(zūn)樽酒(guǐ)簋(èr)贰,用缶,纳约自(yǒu)牖,终无咎. <象>曰:(zūn)樽酒(guǐ)簋(èr)贰,刚柔际也. [注释] (1)樽酒簋贰,用缶,纳约自 ...
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《易经》导读(十六)——第6卦《讼》卦(下)
[原文] 九四,不克讼,复既命,渝,安贞,吉. <象>曰:复即命,渝,安贞,不失也. [注释] (1)不克讼:九四既非理陵犯于初,初能分辩道理,故九四讼不胜也.说明九四下应初六,先有相犯而 ...
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《易经》导读(九十四)——第45卦《(cuì)萃》卦(下)
[原文] 九四:大吉无咎. <象>曰:大吉无咎,位不当也. [注释] (1)大吉无咎:此言九四当"聚"之时,履非其位,下乘三阴,至获所据,故"大吉" ...
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《易经》导读(四十四)——第20卦《观》卦(下)
[原文] 六四:观国之光,利用宾于王. <象>曰:观国之光,尚宾也. [注释] (1)观国之光,利用宾于王:"光",指政绩光耀,国家大治而呈现的光辉景象:宾:用作动词, ...
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《易经》导读(三十二)——第14卦《大有》卦(下)
[原文] 九四:匪其彭,无咎. <象>曰:匪其彭,无咎:明辨晢也. [注释] (1)匪其彭,无咎:"彭",盛大,隆重.此谓九四以阳刚居上卦,"大有" ...
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《易经》导读(二十)——第8卦《比》卦(下)
[原文] 六四:外比之,贞吉. <象>曰:外比于贤,以从上也. [注释] (1)外比之,贞吉:"外",外部,外国.指六四居外卦上承九五,柔顺得正,亲比"尊主& ...
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《易经》导读(十四)——第5卦《需》卦(下)
[原文] 六四,需于血,出自穴. <象>曰:需于血,顺以听也. [注释] (1)需于血:"血",杀伤之地,喻伤之重."穴",险陷之所,喻险之深.此谓 ...
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《易经》导读(九十二)——第44卦《(gòu)姤》卦(下)
[原文] 九四:(páo)包无鱼,起凶. <象>曰:无鱼之凶,远民也. [注释] (1)包无鱼,起凶:"鱼",喻初六."起",作.动,此指争执.这两 ...
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《易经》导读(六十六)——第31卦《咸》卦(下)
[原文] 九四:贞吉悔亡,(chōng)憧憧往来,朋从尔思. <象>曰:贞吉悔亡,未感害也.(chōng)憧憧往来,未光大也. [注释] (1)贞吉悔亡:处上卦之初,应下卦之始,居体之中, ...