在教学过程中抓住要点，渗透理论，使学者懂的练太极练什么、怎样练。太极拳是一种内功修练法的拳种，最终是从有形到无形、从有规矩到脱规矩，因而必须克服从形到形的机械教学法，使学者练太极要达到三内，内转、内动、内换。内转在什么；内动在什么；内换在什么，都要对学者口传身授，使学者懂三内是练太极的根本。内转是缠丝劲的源泉，只有内转才能产生缠丝劲；使学者懂得太极拳的发劲最终是什么圆，从而达到以点为圆的短劲（即寸劲、脆劲、冷劲）的发劲法。
教学从形、气、劲入手，使学者懂得练形有形练法，练气有气练法，练劲的劲练法。练形必须使学者知道“气以形载，形以气催”的辩证之理。形为架路之根本，无形岂成拳。形有左右、上下、开合、虚实，左右要活、上下不过、开而不张、合而不束、虚而有实、实而有虚。练形，形即为阳，气属阴，主为阳，副为阴，不能使学者单纯机械认为气为阳、形为阴，要使学者懂得阴阳的反转颠倒之理。
练气必须使学者内气流通、沉于丹田、聚蓄周身。使学者懂得起于足、行之于腿、过之于腰达之于手，合势时归之于丹田；使学者懂得导引法，所谓导引法指疏导引动丹田之气，通过气的上下行走，大小周天，而复归于丹田，达到练丹久练转丹，九转成丹。
太极是个圆，故而气的行走或左上右下、或右上左下，这样才形成一个整体太极。拳不可无左右，气不可无上下，使学者明之其理。地气为阴气，天气为阳气，通过脚的反弹而接地气，两掌合于天门而下行以采天气，阴阳二气，合聚于身，开吸合呼，该吐时则吐，该纳时则纳，顺时下行，使真气归元，这样才能达到练气、练功、养生之目的。若使学者不懂得练气归元之法，何谈太极养生，何谈填气补精？
练劲，指练发劲，发劲时要引动丹田之气，发丹田之力。若真正是丹田之劲，发的又快、又轻、又猛。练发劲要使学者懂得阴阳点、转换点，比如一个人拉弓射箭，当左手把弓拉得圆满时，右手放箭就是阴阳点、转换点。因而在教学时给学者讲清楚哪是阴阳点、转换点、在什么部位，怎样引动丹田气等。
练形有练形法，练气有练气法；练功有练功法。在教学过程中，结合架势，讲解理论，使学者更清晰懂得太极之理，使学者懂得“内劲是外形之中枢纽”，内劲富无形，心动气即随，通过反复练习，无论养生还是练功，都是学者的一定收效，能使自己达到自养、自练，遂步成功的境界。陈庆雷老师由于精通拳理，频于实践，故而能使许多太极拳爱好者在“欲登山不识径，欲渡水不知津”的迷茫中，给其指明一条途径。
