说说人生的不如意
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说说人生不如意
■文 | 老杨
人分两种，一种是活在如意之中，一种是活在不好意之中。
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有意思的现象是活在如意之中的人都比较消极，活在不如意之中的人都比较积极。
于丹曾经讲过这样一个故事：说有两个农夫，头一年种田都丰收了。第二年，一个农夫扩大了生产，天天在田里埋头苦干，另外一个却农夫躺在田边的树阴下悠闲地睡觉乘凉。
天天劳作的农夫非常不解，就问他，你为什么不去干活而天天躺在这儿睡懒觉呢？睡懒觉的农夫回答，去年丰收了，产的粮今年也吃不完，我为什么还要吃苦受累地去干活呢？随之又不解地反问道，你为什么要这么辛苦地劳作呢？天天劳作的农夫说，我要多存些粮，多盖几间房。睡懒觉的农夫摇摇头自语道，今年能不能有收成还不知道，今年有粮吃我就满足了。天天劳作的农夫听了后摇摇头又去干活了。结果是这年发了大水，天天劳作的农夫连种子也没收回来，睡懒觉的农夫因为没有种田，没有劳动什么损失都没有。
这个故事是于丹根据庄子的观点演绎出来的，没见过庄子的原作。
我们不去分析这个故事中的因果关系，只讲态度。
这两个农夫，一个是觉得生活还如意的，但他很消极，大白天里睡大觉；另一个觉得生活还没那么如意，但很积极，天天劳作有追求。
这两个农夫谁对，谁错呢？
想到对错就是你错了，因为没人对，也没人错。
...2...
觉得生活如意的是一种生活态度，觉得不如意的人还不懂得什么是生活态度，不如意是一种情绪。
我们常说知足常乐，知足是态度，常乐是知足态度下的情绪。
那么与如意相反的生活态度是什么呢？很容易进入逻辑的骗局，那就是不如意，这就错了。
与如意相反的生活态度是结束，结束生活，这是一种态度。
有人说好死不如赖活着。赖活着是被动地接受了如意这种生活态度，要不然根本没法活，也就是说只要活着就是最大的如意。
与活着相对的，只有死亡，没有不死不活的说法。
人生之中想纯粹的如意是没有的，总有遗憾，因为人的欲望总是会膨胀的，所以才有了南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》中的那句，“叹人生、不如意事，十常八九”。
这句话后来被演绎成了一句更酸的话：人生不如意十之八九，我只在乎那一二。
因为“不在乎那一二”就没法活了，那一二就是如意。
这位辛同学也觉得不如意，有这种情绪，但他却生活在如意的态度里，要不然就没有《破阵子》那样豪气冲天的词。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
人想如意是很难的，但生活在如意状态下的人却不少，而这样的人却往往被世人认为是不正常。
我有个爷爷，生在农村，长在农村，却没有干过一天农活。一直是个村干部，最大的官是村长。
今年见到他，他不停地和我讲，在办农村养老金指纹认证的时候，他一次就过了，因为他的手没干过活，没磨过，指纹清晰。“我一次就过了，我一次就过了，"这句话他说了无数次。让我感受到了他强烈的满足感。说起来他年纪不太大，还不到七十，身体却不怎么好，行动也不方便，很多像他这样年纪的人身体还都很强壮。比生活条件，他的生活算一般，和他一起生活的同龄农民比他富有的也有很多，但他觉得自己很如意，这就是一种生活态度。
后来我见了一些比他条件好的人，反倒是一脸苦相，一张嘴就是谁挣了多少多少钱。可我这位爷爷从来没有和我这样说过，他说他没事就喝酒，喝酒就高兴。他床前有个小茶几，两盘乱七八糟的小菜，吃一口菜，喝一口酒，喝完了能把嘴吧嗒得让你流口水。他的满足不是酒的问题，是生活态度的问题，他很如意。
...3...
我们可以描绘一下一个人的人生之路：
吃奶的时候找妈，能吃饭的时候找家；
上学了，想天天放假、天天玩，可天天都有作业压着，不能安心地玩；
中考、高考一路过关斩将走过来才知道小时候居然是那么好玩；
上了大学可下子放松了，没人管了，可以好好地睡一睡懒觉，谈一谈恋爱，交一交朋友，但还是有个期限——四年；
好不容易工作了，花钱自己说了算了，这才发现伸手要钱花的日子有多幸福；
结婚了、成家了、生子了，把理想当饭吃了，才觉得那只“碗”才最重要。
还带着一点年轻梦想的时候才恍然发现已人到中年，上有老，下有小，你还没学会担当，担子已在肩上了；
送走了老的，养大了小的，轻松地对着镜子一看，已是两鬓白霜，人生已近夕阳；
总算有时间找点乐儿了，可原来认为是乐儿的事情，现在再做就觉得可笑了；
腰一天天地弯了，气一天天地短了，几十年过去了才明白人生好短；
吃也吃不动了，喝也喝不动了，为了一口气总把医院当家，进去了感觉才安全；
直到有一天，或许有感觉，或许没感觉，连说一句再见的权力都没有了。
在这样的人生大框架下，大家都是一样的，只是有点细节上的不同。
人生的路各有不同，可方向只有一边。不管你是世界首富、时代伟人，还是街边的流浪汉、公司的小职员。
既然如此，就要对人生有态度，要么是如意，要么是结束，把不如意的情绪丢到九霄云外。