弗·培根与共济会

 

【何新按语】

下文摘录于上面这部新书。作者是共济会高级会员。此书写于100年前，共三部，主要讨论共济会秘密符号，有限度地公开了一些共济会秘密。例如，书中透露了培根、莎士比亚作为神秘的蔷薇十字会员与共济会的关系。

读这部书也许会令人脑洞打开——问问那些傻2公知还认为共济会是阴谋论的天方夜谭吗？

顺便说明​，本人无意推介此书。此书写于百年前，是写给对共济会有了解的人看的，内容专业，晦涩，神秘，难懂——会令一般的读者失望。

【摘录​】

正如有大量理由怀疑的那样，现代共济会受到弗朗西斯·培根秘密社团的深刻影响，甚至是在该社团基础上发展而来的，那么其象征意义无疑渗透着培根的两个主要理想普遍教育和普遍民主。

培根认为普遍教育的致命敌人是物质、迷信和恐惧，人类灵魂因此而被低等组成部分束缚。普遍民主的最大敌人一直都是王冠、皇冠和火炬。

因此奇拉姆就象征精神、心智和身体达到解放的理想状态，它们都曾是人类自私祭坛上的牺牲品。奇拉姆是永恒神殿的美化者。但是现代功利主义为了实际应用而牺牲了美，同时散布昭然若揭的谎言，称自私、怨恨和矛盾是有实际意义的。

奥威尔·瓦德·欧文( Orville Ward Owen)博士发现莎士比亚的《第一对开本》( Firstfolio)中隐藏了大量关于前32阶共济会仪式的记载。而培根出版的每一本书的题名页上几乎都可以看到共济会的标志。

弗朗西斯·培根视自己为人类需求祭坛上的祭品；但他的付出明显被忽略了，而读过他的《新亚特兰蒂斯》一书的人都会认出其中的共济会象征符号。

根据乔瑟夫·福特·牛顿( Joseph FortNewton)的说法，培根在那部乌托邦式的爱情故事中提到的所罗门神殿并不是以座神殿，而是一个完美状态。共济会神殿不也是一种社会状态的标志吗?虽然前面说到希兰传说的法则是极为古老的，但也不是没有可能。它现在的形式是以培根生平所见所闻为基础的，他经过了哲学死一份古老的手稿曾写了共济会是炼金术士和神秘主义哲学家联亡，在德国重生。