《医理真传》4.00：吐血一症，其阳虚乎？其阴虚乎(译文） / 开普饭

阴阳平衡是维持生命活力的根本.阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调,既不过分也不偏衰,呈现着一种协调的状态.阴阳平衡则人健康.有神:阴阳失衡人就会患病.早衰,甚至死亡. 基本介绍 1.阴阳运动是万事 ...

问曰:头面畏寒者,何故? 答曰:头为诸阳之首,阳气独盛,故能耐寒.今不耐寒,是阳虚也.法宜建中汤加附子,温补其阳自愈. 译:头为诸阳之首,阳气独盛,故能耐寒.今不耐寒,是阳虚也[阳虚].法宜建中汤加附 ...

问曰:吐血一症,其阳虚乎?其阴虚乎? 答曰:吐血一症,其要有三:有阳虚者,有阴虚者,有因外邪阻滞者,不可不知,亦不可不辨也.夫人身不外气.血两字,气为阳,天也.夫也:血为阴,地也.妻也.男正位乎外, ...

望色望色无他术,专在神气求. 实证多红艳,虚证白青浮. 部位须分定(额心.颏肾.鼻脾.左腮肝.右腮肺),生克仔细筹. 吉凶都可料,阳浮记心头(久病之人,未受外感,忽面现红光,若无病者,乃元阳外越,旦 ...

阴虚证门问答问曰:头脑独发热,心烦热,小便短赤,咽干者,何故? 答曰:此心热移于小肠,小肠热移于肾也.夫肾上通于脑,脑热由肾热也.肾为水脏,统摄前后二阴,前阴即小肠.膀胱,后阴即阳明大肠.肺与大肠为 ...

辨认诸症法气有馀:所现脉息.声音.面色.饮食.起居,一切有神. 气不足:所现脉息.声音.面色.饮食.起居,一切无神.

痢症痢症不拘赤.白,舌黄.脉有神者,燥热为病也(宜大黄木香汤).痢症红.白,脉无神而口不渴者,下焦阳衰,不能化下焦之精血也(宜附子理中加小茴.安桂).痢症红.白,身大热而渴饮极热,或不渴而舌青滑者 ...

问曰:吐蛔之症,起于何因? 答曰:吐蛔之症,生于湿热,化于厥阴.盖以厥阴者,生生化化之首也.胎卵湿化四生,形体固属不同,推其旨归,俱从一片春风鼓荡,万物赖以化生.仲景列蛔虫于厥阴,虽道一个虫字,隐隐 ...

问曰:三消症起于何因? 答曰:消症生于厥阴,风木主气,盖以厥阴下木而上火,风火相煽,故生消渴诸症.消者化之速,如风前之烛,易于化烬.诸书称渴而多饮者为上消,为心包之火挟肝风而上刑于肺,肺金受克,不能 ...

问症探病须细问,疼痛何由生. 寒热分新久,痞满判重轻. 喜饮冷和热,二便黄与清. 妇女胎产异,经信最为凭. [阐释]问症主要是求知病人的自觉症状,及病程经过,历来甚被重视.<内经>已有记 ...

《医理真传》4.00：吐血一症，其阳虚乎？其阴虚乎(译文）