详解中医医理叙及的“房昴为纬，虚张为经”及其与华夏文明的关系

中医专业的读者朋友请注意，中医医理叙及卫气运行之次，通常称“房昴为纬，虚张为经”，如张介宾的《类经》（图一）。这个说法有一个小小的错误，实际上应该是“房昴为纬，危张为经”。

这是什么意思呢？从来没有人知道，除了我。这句话的意思是说，夏至点在张宿，冬至点在危宿，春分点在昴宿，秋分点在房宿。

夏至点在张宿哪一度呢？在张宿二度。看罗盘就知道，这是文献文物和天文历法特征还原共同确认的华夏文明最近的一个“历元”。

这个历元，就是黄帝诛杀蚩尤/炎帝/蜀王/屈原的公元前2635年7月16日，丙寅年甲午月夏至，阴历五月初五日。

大家看图二，当天夏至点在张宿二度多。

图三，当年冬至点在危宿初度，不是在虚宿。

图四，当年春分点在昴宿七度多。

图五，当年秋分点在房宿四度多。

这个秋分点，后来被夏朝用来作为二十七宿房宿的起点（图六）。很显然，这不是没有原因的，就是为了纪念夏朝的老祖宗、被黄帝剁成肉酱的炎帝。

房宿，是华夏天子的明堂，布政之宫，感天地，通神灵，正四时，出教化，重有德，章有道。

无论二十八宿的参宿天区（图七），还是二十七宿的参宿天区（图八），对应的都是古蜀国的分野（图九）。从颛顼时代开始，将十二次（黄道十二宫）的天区顺时针拨动了15°，参宿大部分主星都被划到“实沈”天区内。

“实沈”是夏朝的老祖宗，他是谁？他就是蚕丛，就是象雄，就是蜀王，就是炎帝，就是蚩尤，就是屈原，还是藏族的老祖宗。

我可以断言，夏文明的文字史料，被象雄文明大量保存。

回到中医医理的话题，卫气如何巡行？起于冬至，一阳复生；夏至阳极，一阴复起。

（好了）