《道德经》:天之道,损有余而补不足
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《道德经》第77章:天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者与之……
<道德经>第七十七章:天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者与之.天之道,损有馀,而补不足:人之道,则不然,损不足以奉有馀. --转载-- [天之道,其犹张弓乎?] & ...
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天道天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,...
天道 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.再刻意研精,探微索隐,则天地之相分,阴阳之侯列,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契. 逢之临盘,观其形,辨其意,审其时,度其势,动于阴末,止于阳极.其 ...
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勇于不敢,天理难容!《道德经•七十三章》
第七十三章 勇于敢者则杀,勇于不敢则活. 此两者或利或害,天之所恶! 孰知其故? 天之道, 不争而善胜,不言而善应, 不招而自来,繟然而善谋. 天网恢恢,疏而不失. 勇于敢者则杀:勇于不敢则活: · ...
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天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.中庸之道,和老子的天道不谋而合,看看老子的解释,天道,不是像张弓射箭一样吗?拉高了就把它压低一些,低了就把它举高 ...
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最早接触马太效应这个词是来自豆豆小说<遥远的救世主>中的一句话--你有,给你更多:你没有,把你原来的都拿走,当时觉得这个解释很有意思,马太效应来自<马太福音>,常被应用于社会学 ...
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如何理解“天之道,损有余而补不足”和“人之道,损不足以奉有余”?
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语不惊人死不休(289)天之道损有余而补不足,人之道损不足而奉有余。
2021-01-07 @生活: 1. 静待花开的过程,是一个充满丰富实践的过程,而不是你浇灌了一次,就搁置了,等过一月再来灌溉一次,发现苗早蔫了.什么也不做,不叫静待花开.枯燥乏味地做,也等不到花开. ...
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老子《道德经》:“天之道,损有余而补不足”,到底有何玄机?
老子<道德经>第77章原文: 译文: 天道的规律,就好像张弓射箭一样,要把弓弦上部分高的地方往下面拉,弦的下部分低的地方往上抬:弦如果拉得过满了,就松一点儿劲儿,如果拉得不足,就再用点劲儿 ...
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天之道,损有余而补不足 | 《道德经》闻风悦记No. 77
第七十七章 天之道,其犹张弓与﹖高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. ...
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天之道,损有余而补不足《周易》。这就是熵...
天之道,损有余而补不足<周易>.这就是熵,熵增定律.
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才不足则多谋,识不足则多虑, 威不足则多怒,信不足则多言, 勇不足则多劳,明不足则多察, 理不足则多辩,情不足则多仪. --清代·陈宏谋<养正遗规> 很多时候,我们觉得活着很累,因为有太多 ...