道德经讲义－第七十三章天网恢恢

<道德经>通读第七十三章原文勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第73讲.欢迎你留言交流. 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善 ...

第七十三章勇于敢者则杀,勇于不敢则活. 此两者或利或害,天之所恶! 孰知其故? 天之道, 不争而善胜,不言而善应, 不招而自来,繟然而善谋. 天网恢恢,疏而不失. 勇于敢者则杀:勇于不敢则活: · ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第七十三章天网恢恢章 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧这是老子的申命篇之二.此 ...

<道德经>第七十三章天网恢恢,疏而不失勇于敢则杀,勇于不敢则活. 此两者,或利或害. 天之所恶,孰知其故? 是以圣人犹难之. 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋. ...

道德经讲义注后语此经注毕,呼群弟子而告之曰:目今大道危如累卵,所赖尔学道诸人以撑持天地,救正乾坤.纵说奸匪之徒将有兵戈之动,然天有安排,总不至令尔等有不测之虞也.只怕尔等执德不宏,信道不笃,二意三 ...

道德经讲义第二十三章希言自然希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者:道者同于道,德者同于德,失者同于失.同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐 ...

道德经讲义第七十章被褐怀玉吾言甚易知.甚易行,天下莫能知.莫能行.言有宗,事有君.夫惟无知,是以不我知.知我者希,则我贵矣.是以圣人被揭怀玉. 夫道者,人心固有之良,日用常行之事,至近至约,不可 ...

[原文] 勇于敢则杀,勇于不敢则活①.此两者,或利或害②.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之③.天之道④,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然⑤而善谋.天网恢恢⑥,疏而不失⑦. [译文] 勇于坚强 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

道德经讲义第七十九章天道无亲和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 修身之道,惟善为宝.为善之道,自治为先.盖道在内而不在外,修在己而 ...

道德经讲义第七十七章天道犹张弓天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足:人之道则不然,损不足以奉有余.孰能以有余奉天下?唯有道者.是以圣人为而不恃, ...

道德经讲义－第七十三章 天网恢恢－道德真源