【张东华专栏】“喜神”和宋代理学观念下的人品与画品的结合 / 开普饭

一个意外的邀约冯训文先生住在北海市区东头,老爷子发短信说春节前要回北京,问我有没有时间过去聊聊天. 我有些意外. 半个多月前,我与他只见过一面,当时人不少,我极少言语,临别时互相留了一个 ...

远山之巅,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 论气韵生动和以形写神作者:韩倚云陈少梅诗书画院摘要:通过研究古人文献,阐述了气韵生动的内涵,继而论述了气韵生动与形似的标准,以实现以形写神,得出结论: ...

中国传统文化中有丰富的画论思想资源,很早时期就有画论思想萌芽,而先秦诸子几乎都有关于画的论说.后来,有画学专论,有画品.画史和画家的传记以及绘画技巧专论等.中国画论无疑是世界艺术理论中很有特色.很有价 ...

中国画中的"写生"一词兴起于唐.五代时期,到宋代时大量使用.阮璞在<画学续证>中说: "中国画'写生'一词之形成,乃循吾国语言中一种歇后习惯,将'写生花',' ...

纵观中国绘画史,为什么在唐代以后花鸟画艺术开始出现独立的画科,经过五代的发展,到宋代走向成熟并出现繁荣.从此以后,花鸟画作为独立的画科而长盛不衰.个中原因,一方面,由于绘画自身发展规律的制约,与人们的 ...

诗余画 <尚书·尧典>云:"诗言志."这里的"诗",指歌词,即歌词要能表达一定的意义.这就是"诗言志"的源头.孔子云:" ...

在绘画过程中,把握形象的追求一定和认知有关.但在不同的终极关怀中,认知所占的位置大相径庭.儒家伦理规定的认知称为"格致"."格致"作为儒学修身八条目前两条的缩写 ...

有学者就徐渭的"吾书第一,诗二,文三,画四" 提出不同的看法,认为徐渭对自己的评价不合理的,其排序应该是"画第一,文学二,理论三,书法四,诗五",并提出了相应的 ...

菊花作为象征秋天的风物很早就受到我国人民的重视,在<礼记·月令篇>中就有"季秋之月,鞠(菊的古名)开黄花"的记载.长期以来,菊花一直被看成是凌寒傲霜.品格高尚的象征而成 ...

张桂铭先生是我国新海派绘画杰出的画家之一.不幸的是正当他雄心勃勃地打算把他的新风格推向新的高峰之时,突如其来的病魔夺走了他作为一个艺术家不算年老的生命,给世人留下了诸多憾事. 张桂铭(1939.9-2 ...

翻检徐渭存世的绘画作品,我们发现,徐渭画中几乎看不到年款,我们对徐渭创作时间的认定主要是通过诗文上的时间来判断的,而在陈淳的画中十有八九是有年款的,这是"青藤"与"白阳( ...

中国画中的"折枝",从存世的作品看,主要有三种形式: 一为折下的枝条,如宋代佚名画家的<花卉四段>: 佚名画 <花卉四段> 二为花篮,如李嵩的<花篮图 ...

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