【张东华专栏】书法的修身功能 / 开普饭

曾经有不少学者认为儒学是古代农业社会的产物,不适应现代社会的需要,甚至是同现代化相对立.但是,由于东亚经济奇迹的出现,人们开始以不同的眼光看待儒学同现代化的关系.已故美国著名未来学家.经济学家赫尔曼· ...

汉武帝的先祖不喜欢儒术,就像汉高祖刘邦一见到儒生,就忍不住要把帽子拿掉往里面尿尿一样.如汉武帝的祖母窦太后就喜欢黄帝和老子. 从窦太后这一小故事中,可以看出她十分厌恶儒学. 原本按着这样的治国方针,国 ...

徐渭徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出,他最擅长气势磅礴的狂草,但一般人很难看懂,用笔狼藉,他对自己的书法极为喜欢,自认为"书法第一,诗第二,文第三,画第四". ...

一旦这部分人在宣纸上书写,摇身一变,就转变为所谓的"书法家",但是其本质还是一个重复劳动的匠人,当然,十年前与十年后改变不了什么,字还是那样的字,人还是那样的人.当然,在匠人中只有 ...

在不同的历史时期,儒生的修身模式各有特色.先秦时,孟子认为人人皆可成为尧舜(圣人),但是圣人是不可学的,因为圣人是生而知之的.长期以来,儒生的修身目标就是成为君子,为帝王服务.然而,从北宋的周敦颐起, ...

诗余画 <尚书·尧典>云:"诗言志."这里的"诗",指歌词,即歌词要能表达一定的意义.这就是"诗言志"的源头.孔子云:" ...

在绘画过程中,把握形象的追求一定和认知有关.但在不同的终极关怀中,认知所占的位置大相径庭.儒家伦理规定的认知称为"格致"."格致"作为儒学修身八条目前两条的缩写 ...

菊花作为象征秋天的风物很早就受到我国人民的重视,在<礼记·月令篇>中就有"季秋之月,鞠(菊的古名)开黄花"的记载.长期以来,菊花一直被看成是凌寒傲霜.品格高尚的象征而成 ...

张桂铭先生是我国新海派绘画杰出的画家之一.不幸的是正当他雄心勃勃地打算把他的新风格推向新的高峰之时,突如其来的病魔夺走了他作为一个艺术家不算年老的生命,给世人留下了诸多憾事. 张桂铭(1939.9-2 ...

<梅花喜神谱>的诗文与"喜神赞" 在考察与"喜神"相关的古典文献时,发现不少内涵丰富的"喜神赞"韵文.在古典文体中," ...

纵观中国绘画史,为什么在唐代以后花鸟画艺术开始出现独立的画科,经过五代的发展,到宋代走向成熟并出现繁荣.从此以后,花鸟画作为独立的画科而长盛不衰.个中原因,一方面,由于绘画自身发展规律的制约,与人们的 ...

翻检徐渭存世的绘画作品,我们发现,徐渭画中几乎看不到年款,我们对徐渭创作时间的认定主要是通过诗文上的时间来判断的,而在陈淳的画中十有八九是有年款的,这是"青藤"与"白阳( ...

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