郭店楚简《老子》中的道论与德论 / 开普饭

一.词汇与概念的区别我们在前边的文章中讨论了经文中有关道无为和水无为的论述,从这些论述中我们可以看到老子所讲的无为是不能理解为不为的.可能有人会问了,无不是没有的意思吗?无为不就是没有作为吗? 我们 ...

总章昆仓仙本: 道可恒道,非常恒道:名可恒名,非常恒名. 德可恒德,非常恒德:衡可恒衡,非常恒衡. 无名而名,天地之始:有名而名,万物之母. 无衡而衡,尊德之初,有衡而衡,万道之父. [评注:原本无总 ...

仁,单人旁代表太阳,少阳,二代表太阴和少阴,这个字就是四象,代表阴阳和合,天地不仁,就是天地不合,则天地掠夺万物以成其合,圣人不合,则圣人掠夺百姓以成其合,天地之间,就好比风吹笛响一样,同气相求,同声 ...

天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地无所谓情义,对待万事万物像待刍狗一样,任凭万物自生自灭:圣人不讲仁爱,对待百姓生命像 ...

在上一篇中,我们用甲骨文字义解读了在<道德经>中,非常重要的一个字--「无为」的「为」字,很明显,这个「为」字是个误读的字,在<郭店楚简·老子甲>中,没有一个字是「为」字. 按 ...

邓老阅1746转962015-01-13分享收藏帛书老子(高明校注) 德经(42处不同) 38.上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为也.上仁为之,而无以为也.上义为之, ...

前文回顾: 在本系列的前两篇文章中,我们论述了<量子论>的现实意义: 1."完整的世界"是一种"重叠结构世界",由物理属性完全不同的两个世界,&qu ...

[按:部分新读者对老子<道德经>的几个不同版本之间的差异还有疑惑,还不是很了解.老子<道德经>现在可见的最早版本,是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简<郭店楚墓竹简& ...

荆门郭店楚墓竹简第十二篇第一章又yòu物wù混hùn成chénɡ,先xiān天tiān地dì生shēnɡ,兑ruì穆mù,蜀shǔ立lì不bù亥gài,可kě以yǐ为wéi天tiān下xià母m ...

第六章为wéi之zhī者zhě败bài之zhī,执zhí之zhī者zhě远yuǎn之zhī. 是shì以yǐ圣shènɡ人rén亡wánɡ为wéi古ɡù亡wánɡ败bài,亡wánɡ执zhí古ɡù亡 ...

荆门郭店楚墓竹简第十一篇第一章继jué智zhì弃qì辩biàn,民mín利lì百bǎi倍bèi. 继jué巧qiǎo弃qì利lì,盗dào贼zéi亡wánɡ又yǒu. 继jué伪wěi弃qì虑l ...

荆门郭店楚墓竹简第九篇上shànɡ士shì昏wén道dào,谨jǐn能nénɡ行xínɡ于yú其qí中zhōnɡ. 中zhōnɡ士shì昏wén道dào,若ruò昏wén若ruò亡wánɡ. 下x ...

荆门郭店楚墓竹简第八篇第一章治zhì人rén事shì天tiān,莫mò若ruò啬sè. 夫fū唯wéi啬sè,是shì以yǐ枣zǎo,是shì以yǐ枣zǎo莆pú,是shì谓wèi重zhònɡ积 ...

荆门郭店楚墓竹简第五篇执zhí大dà象xiànɡ,天tiān下xià往wǎnɡ. 往wǎnɡ而ér不bù害hài,安ān坪pínɡ大dà. 乐lè与yǔ饵ěr,化huà客kè止zhǐ. 古ɡǔ道d ...

郭店楚简《老子》中的道论与德论