《道德经》|明悟“袭明”之道,人生最苦难时,隐藏着涅槃的力量
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道德经第二十七章——善行无辙迹
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善行无辙迹 不贵其师 不爱其资 虽智大迷 第27章
第二十七章 善行,无辙迹:善言,无瑕謫: 善计,不用筹策: 善闭,无关键而不可开: 善结,无绳约而不可解. 是以圣人常善救人,故无弃人: 常善救物,故无弃物,是谓袭明. 故善人者,不善人之师: 不善人 ...
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“善行者无辙迹”“是谓袭明”?是老子写错...
"善行者无辙迹""是谓袭明"?是老子写错了,还是我们理解错了? "善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不以梼筹策,善闭者无关键而不可启也,善结者无约而不 ...
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听张庆祥讲《道德经》第二十七章之心得分享
第二十七 袭明章 善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人,常善救人,故无弃人.常善救物,故无弃物,是谓袭明.故善人者,不善人之师:不善人者,善人之资. ...
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细读《老子》明太祖注第二十七章
善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策. 诸法.真性.行相.方便门等等,都是佛家的词汇,唐玄宗爱用佛家概念解释老子思想.诸法即所有的事物,真性即道,行相即人类活动的外在形式,方便门即简捷途径.体了,心悟 ...
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