《道德经》学习第24-25章 / 开普饭

上句见<灵枢·逆顺肥瘦>:"岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉."中国学问的根本,就在于合于天地之道.天地 ...

文/李学山世人总说老子思想消极,反而越来越多的人又喜欢"道法自然"? 成功人士喜欢"道法自然",追求天人合一.更多的是表现自己所拥有的一切,不过是一种自己效法 ...

若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...

有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大.天大.地大.人亦大,域中有大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法 ...

本章有两大疑惑,一是世传本将本章排于二十四章,帛书本将本章排于二十一章之后,到底排在哪个章节为准,依据是什么?二是本章的第一个字通行本"企者不立"的"企",帛书 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小10班统计奚洪艳,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第24章,自 ...

原文: 有物混成,先天地生. 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道. 强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王居其一焉. 人 ...

<道德经>第24章:跂者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不居.--转载--[跂(qì)者不立,跨者不行.]" ...

有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大.天大.地大.人亦大,域中有大,而人居其一焉.人法 ...

[原文] 企者不立①:跨者不行②:自见者不明:自是者不彰③:自伐者无功:自矜者不长④.其在道也．曰:余食赘(zhuì)形⑤.物或恶之,故有道者不处. [注释] ①企:就是翘起足,用脚尖站立. ②跨:加 ...

道德经第二十五章有物混成,先天地生. 寂兮寥(liáo)兮,独立而不改, 周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,王亦大. ...

《道德经》学习 第24-25章