《道德经》第24章，自是不彰 / 开普饭

第三十四成大章大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. ...

道德经第二十四章跂(qì)者不立,跨者不行. 自见者不明:自是者不彰: 自伐者无功:自矜者不长. 其在道也,曰余食赘(zhuì)形. 物或恶(wù)之,故有道者不处. 1.先离后分一个人踮起脚来 ...

本章有两大疑惑,一是世传本将本章排于二十四章,帛书本将本章排于二十一章之后,到底排在哪个章节为准,依据是什么?二是本章的第一个字通行本"企者不立"的"企",帛书 ...

<道德经>第24章:跂者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长.其在道也,曰餘食赘形,物或恶之,故有道者不居.--转载--[跂(qì)者不立,跨者不行.]" ...

[原文] 企者不立①:跨者不行②:自见者不明:自是者不彰③:自伐者无功:自矜者不长④.其在道也．曰:余食赘(zhuì)形⑤.物或恶之,故有道者不处. [注释] ①企:就是翘起足,用脚尖站立. ②跨:加 ...

号外宝利老师的原创三本童话书已经出版啦!!! 点击最下面"原文链接"可以直接八折购(山西地区特惠包邮哦).识别下面图片中二维码可以直接购买包邮签名珍藏版,有"静享悦 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

《道德经》第24章，自是不彰