道德经第24章-坚决不能犯的四种错误 / 开普饭

上一章讲,道者同于道,德者同于德,失者同于失,所以要想天下长治久安就应该以道治世.本章接着具体讲如何立道与行道. [原文]跂者不立第二十四跂者不立[跂,翘足也,跂则不可以立] [白话]跂(qì),本 ...

文/舒宥善这句话能令我们从一切的计较.纷争中解脱出来,可以解天下所有的局. 新闻事件: 8 月 7 日下午,有两家游客在北京野生动物园游览时因琐事发生纠纷,进而互相漫骂.厮打,并引起大量游客和附近动 ...

原文:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之第一部 ...

<道德经新译>第三十八章(法篇第二章) 抱一为式成全归之 (原第22章) 曲,则全:枉,则直:洼,则盈: 敝,则新:少,则得:多,则惑. 是以,圣人抱一为天下式. 不自见故明,不自是故 ...

第二十二章 " 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉 ...

第四十课抱一曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一,为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉,诚全而 ...

二十四.高人指路程幸福很长时间没有去见高先生了,他每次去见高先生,听听高先生的教诲,总有一种拨云见日的感觉,与高人相交,确实有一种"听君一席话,胜读十年书"之收获. 程幸福来到高 ...

道德经第十七章太上,下知有之:其次,亲之誉之: 其次,畏之:其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 犹兮其贵言. 功成事遂,百姓皆谓:我自然. 1.扁鹊三兄弟的故事在春秋战国时期,有一位大名鼎鼎的医 ...

一个真正聪明的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火.做人如水,以柔克刚.只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家.低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露.学会低调,懂 ...

- 01 - 处处跟别人比较人生的缺憾,最大的就是和别人比较. 和高人比较使我们自卑:和俗人比较,使我们下流:和下人比较,使我们骄满. 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失 ...

处处跟别人比较人生最大的缺憾,就是和别人比较.和高人比较使我们自卑:和不如我们的人比较,使我们自满. 外来的比较是我们心灵动荡.不能自在的缘由,也使得大部分人迷失自我,障蔽自己心灵原有的氤氲馨香. ...

<道德经>是一部奇妙的书,对很多事情都能够有精准预言,让人不得不赞叹这本书的智慧. 出自<道德经>第九章: [材料]持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守: ...

- 01 - 处处跟别人比较人生的缺憾,最大的就是和别人比较.和高人比较使我们自卑:和俗人比较,使我们下流:和下人比较,使我们骄满.外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失了自 ...

处处跟别人比较人生的缺憾,最大的就是和别人比较. 和高人比较使我们自卑:和俗人比较,使我们下流:和下人比较,使我们骄满. 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽自 ...

道德经第24章-坚决不能犯的四种错误