王芗斋拳学
相关推荐
-
论 拳
拳术一道,由来已久,又有拳道.武艺.武术.技击等称呼. 拳术,分实战技击.场面演示:实战技击又分擂台赛.街头格斗两种.名称不同,技理拳艺亦不同. 拳术因具健身.防身.修身等效用,故受人喜爱,历朝历代, ...
-
【大成拳】王芗斋拳学遗著:大成拳谱
大成拳谱 一九五九年著于天津 王芗斋 11 目 录 绪 言 总 纲 一.大成拳的桩法 1.混元桩 2.技击桩 3.其它桩法 二.大成拳的步法 三.大成拳的试力 四.大成拳的劲力规律 五. ...
-
王芗斋拳学遗著:论桩功之境界【一点资讯】
持桩需经历三种境界,体认有得,方为功夫.所谓境界,即持桩时所有人之心理状态与生理状态也.盖心理作用于生理,生理作用于心理交相辉映也. 清末学者王国维先生尝谓:凡成事者皆须经历三种境界,一曰:衣带渐宽终 ...
-
《王芗斋拳学论点》拳技一道尚精神,内要提...
<王芗斋拳学论点> 拳技一道尚精神,内要提,外要随,手脚齐到法为真.力要远,气要催,拳似炮,蛇卷身,应敌犹如火烧身. 充华必强骨,锦貌必表真.计谋须运划,精神似霹雷.心毒称上策,手狠方胜人 ...
-
王芗斋拳学遗著
绪言 禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义.若小乘禅,非正法也,论拳如论禅,内家拳则第一义也,外家拳,则小乘禅,已落第二义矣.大抵禅道,惟在妙悟,拳道亦在妙悟. ...
-
王芗斋拳学遗著:论桩功之境界
持桩需经历三种境界,体认有得,方为功夫.所谓境界,即持桩时所有之心理状态与生理状态也.盖心理作用于生理,生理作用于心理交相辉映也. 清末学者王国维先生尝谓:凡成事者皆须经 ...
-
王芗斋拳学遗著:大成拳谱[语音版]
大成拳谱[语音版] 大成拳谱 01 目 录 绪 言 总 纲 一.大成拳的桩法 1.混元桩 2.技击桩 3.其它桩法 二.大成拳的步法 三.大成拳的试力 四.大成拳的劲力规律 五.大成拳的八法 六.大成 ...
-
王芗斋拳学遗著:站桩杂谈 【语音版】
我们专注大成拳健身桩功夫推广 王芗斋拳学遗著:杂谈 (一)养生 我国养生学历史悠久,惟多失传散佚,门派迭出,多至不可名状,而各有专家独造之功,以致奥精遂老手,各有其特长,所有理 ...
-
王芗斋拳学遗著:论桩功之境界|语音版[珍藏精华版]
拳夫 一起站桩.一起喝茶,陪伴你健康开心! 公众号 注释 王芗斋拳学遗著:论桩功之境界 持桩需经历三种境界,体认有得,方为功夫.所谓境界,即持桩时所有之心理状态与生理状态也. ...
-
王芗斋拳学语录
王芗斋拳学语录 "一时的胜败在于力,千秋的胜败在于理.××的拳传不下去,因为他的拳没有道理.自信我的拳能留传千百年,因为我的拳有道理." "王道无近功,大气必晚成.你看哪 ...