《王芗斋拳学论点》拳技一道尚精神,内要提...
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写议论文突出论点的方法:将大论点分成小论点
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这个论点有点意思
链接:要不然是啥样呢?
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咏春拳 王连生
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【大成拳】王芗斋拳学遗著:大成拳谱
大成拳谱 一九五九年著于天津 王芗斋 11 目 录 绪 言 总 纲 一.大成拳的桩法 1.混元桩 2.技击桩 3.其它桩法 二.大成拳的步法 三.大成拳的试力 四.大成拳的劲力规律 五. ...
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王芗斋拳学遗著:论桩功之境界【一点资讯】
持桩需经历三种境界,体认有得,方为功夫.所谓境界,即持桩时所有人之心理状态与生理状态也.盖心理作用于生理,生理作用于心理交相辉映也. 清末学者王国维先生尝谓:凡成事者皆须经历三种境界,一曰:衣带渐宽终 ...
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大成拳一代宗师王芗斋谈拳学要义
简介:本文录自1940年北平<实报>发表的"大成拳宗师谈拳学要义"及<新民报>发表的"大成拳宗师访问记"两篇文章,今天仍然很有参考价值. ...
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王芗斋先生遗著《拳学言谈集录》(一)
万物一理,拳亦如是,其入手原则皆近似,非指绝对之局部,非指具体之环节也.拳艺之精,始于初之正确,而后方入正轨明途也. 习拳应以善字入手,从静中作为方能达初之精确之正路也,再增繁功以臻至入微入妙也.然学 ...
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王芗斋先生遗著《拳学言谈集录》
-壹- 万物一理,拳亦如是,其入手原则皆近似,非指绝对之局部,非指具体之环节也.拳艺之精,始于初之正确,而后方入正轨明途也. 习拳应以善字入手,从静中作为方能达初之精确之正路也,再增繁功以臻至入微入妙 ...
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王芗斋谈拳学要义
宗师王芗斋名重南北,素为全国武术家所推许,最近卜居京门,为观摩拳术起见,特订每星期日下午一时至六时,在大羊宜宾胡同一号招待各界,藉以与拳学名家交换意见,使我国尚武精神日益发扬光大,意至善也.昨日记者走 ...
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拳学言谈集录》-王芗斋先生遗著
万物一理,拳亦如是,其入手原则皆近似,非指绝对之局部,非指具体之环节也.拳艺之精,始于初之正确,而后方入正轨明途也.习拳应以善字入手,从静中作为方能达初之精确之正路也,再增繁功以臻至入微入妙也.然学识 ...
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王芗斋拳学遗著
绪言 禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有正邪,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义.若小乘禅,非正法也,论拳如论禅,内家拳则第一义也,外家拳,则小乘禅,已落第二义矣.大抵禅道,惟在妙悟,拳道亦在妙悟. ...
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王芗斋拳学遗著:论桩功之境界
持桩需经历三种境界,体认有得,方为功夫.所谓境界,即持桩时所有之心理状态与生理状态也.盖心理作用于生理,生理作用于心理交相辉映也. 清末学者王国维先生尝谓:凡成事者皆须经 ...