【我的乡情181】张港：老城吆喝声

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老城吆喝声

张　港

有声有色，城市之声不是汽车喇叭，不是婚礼鞭炮，不是广场音乐，这些到那儿都一样，不一样的是，走街串巷叫卖的吆喝声。

回头一想，我自己就是听着吆喝声长大的，东北老城齐齐哈尔的吆喝声。

我小的时候，满街满耳尽是吆喝之声，没有吆喝的街道，肯定没住人家。

清晨，第一声吆喝是，“豆腐嘞——豆欧腐——”这声音将睡眼惺忪的爷们儿、小子唤出家门，披头散发的老娘们儿捏块盘子，来拣豆腐。卖豆腐的分片分街，也是承包，一个人一种动静。山东大院至芙蓉街，有个卖豆腐的，据说是有点儿毛病，他喊出的是：“豆腐嘞——尿尿。豆腐嘞——尿尿。”吃的东西跟尿混到一起，可这也算特点，他的豆腐买得特别好。有好奇的，还专程骑自行车奔他而来。

豆腐之后，是梆子声。这是卖清酱（酱油）、醋的，他们已经比较先进，不动手不动口，只敲梆子。没人来买，就是梆子声声，有人来买，他就东拉西扯，大哥老妹，逗上闷子，乘人家注意力分散，猛的一提，忽一晃荡，提子里的液体可就没了不少。

上班的走了，上学的也走了，街上响起“焊洋铁壶嘞——”全是山东味，发出的音是“喊洋贴户”。然后是摇拨啷鼓的，“鬼子红，敌百虫，五色颜料，钢条针”。某个季节，就有“小鸡来嗨，小鸭仔——”甚至“劁猪嘞——劁猪”。

贴近晌午，有了“小鸡糖，小鸭糖，香蕉糖薄荷糖”，有了“冰棍儿三分五分的啊”。太阳一歪，剃头师傅上场，嗡嗡铮铮的唤头声就从街角来了。

在我听来，一日之际，最美的是黄昏之声。黄胡子老山东，一根疙瘩绳套两肩上，推辆木头独轮车，高声喊道“扭肝唉嗨——扭杜来——”其实是熏酱牛肝、牛肚儿，老山东喊出的却是另一个音。车轮咿呀，满街飘散香，勾引得老少爷们儿肚子里翻滚折腾，恨不得连那小车一口吞了。然而，老山东并没有喊完，他接着喊“山猫肉”。“山猫肉”是啥？告诉你，就是打嘴巴子都不撒口的贼香贼香的熏野兔。这还不完，接着是“热乎哟﹏﹏”每当这声音响起时，我就瞄着爹，他喉节一动一滚，抿一抿嘴，关上窗户，看书去了。

傻过十岁，我也聪明了一回：掐指一算，爹发薪了，我就学老山东忽高忽低地怪叫“扭肝扭杜来——山猫肉——热乎哟﹏﹏扭肝扭杜来——山猫肉——热乎哟﹏﹏”妈说：“不许学人家！”学习还错么？明情的事儿，她是怕勾出某些人的馋虫来。我理直气壮说：“管天管地，管不着屙屎放屁。”都说自己这是放屁了，还能将我怎样？爹推开窗子瞅瞅妈，妈看看我瞅瞅爹，相互三五个回合，妈从大襟掏出钱递给爹。我，我张某，吃过了山猫肉。

奶奶睡觉娇性，有一只蚊子嗡嗡，她就睡不着，可是，“磨厄剪子勒喝——抢菜刀﹏﹏哟﹏﹏”这声穿越四五条巷子，她却睡得最香。某日午间，她盘坐炕上，东歪西拧，不肯入睡，反复磨叨：“磨剪子的咋没来？”直到那声音响起，她才打上呼噜。吆喝就是这样深入人心。

细细想来，吆喝之声学养极深，极文艺范儿。允我举例说明。

“破烂换钱，破铜烂铁换钱，书本报纸换钱。”虽是出自倒骑驴打镲人之口，却暗含诸多修辞。人家是换，不是买卖，钱简直是白给的。“破烂”与“钱”相对，这是严重的对比修辞，换钱，换钱，换钱，这叫反复修辞，我给你的是钱，你给我的是破烂，来吧，你便宜大发了。况且，每一吆喝都在高低、停顿上用足了功夫。“破烂”低低的，长长的，拖着，猛的，冷丁来了“换钱”。艺术之美可与“天门中断楚江开”比肩同理。

我在中学读书时，每第四节课，窗外便响起“劳动保护——换钱，收水靴子，收手套——”全教室稀哩哗啦，收拾文具盒，收拾书包。“劳动保护换钱”三声落地，下课铃响，准确无误。其实，声音发自家属区，那边放麻雷子，这边都听不到，老远了。这是中午，转到傍黑彻底放学，那喊了一天的声音，五腔共鸣，依然穿街透巷，依然黄钟大吕，响遏行云。

当今世界，唱歌唯一，歌手为大。可叹，这“劳动保护换钱”者，真是生不逢时，白瞎了帕瓦罗蒂般的嗓子，更为可叹，这人从来不知自己嗓子可以登台上红地毯。

劁猪、山猫肉，剃刀唤头、算卦打的棺材板，永远成为历史，但吆喝之声，声声不息。

听窗外高喊“收家电——收电脑，收洗衣机，收电视机——”反复无穷，无限回环。用上了电子装备，不能再叫“收破烂”了，得称之“再生资源回收”，回收对象不再是破铜烂铁，而是家电。

与时俱进，与时俱进，吆喝也与时俱进。

只要有吆喝之声，就证明日子正在过着，人们正在生活。城市不灭，吆喝不止，明年会出什么新声？

【作者简介】张港，黑龙江省齐齐哈尔市人。

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