《管子》正世第四十七全文翻译 / 开普饭

<韩非子>卷55制分诗解1 刑赏非私相窥止奸题文诗: 国博君尊,其必法重,令行禁止,于天下也. 是以君者,分爵制禄,法必严重.国治民安, 事乱邦危.法重严者,得人常情;禁令轻者, 失其事 ...

读<荀子>第二十五章 <成相>三 (峻岫) (原文) 请成相,言治方,君论有五约以明.君谨守之,下皆平正,国乃昌.臣下职,莫游食,务本节用财无极.事业听上,莫得相使,一民力.守 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第五十七章无为自化章\ ...

题文诗: 君人之道,处静修身,下则不扰;俭约率下, 民则不怨;下扰政乱,民怨德薄;其政乱则, 贤不为谋,德薄勇者,不为其死.故人主好, 鸷鸟猛兽,珍怪奇物,狡躁康荒,不爱民力, 驰骋田猎,出入不时;百 ...

管子曰:令有时.无时则必视,顺天之所以来,五漫漫,六惛惛,孰知之哉?唯圣人知四时.不知四时,乃失国之基.不知五谷之故,国家乃路.故天曰信明,地曰信圣,四时曰正.其王信明圣,其臣乃正.何以知其王之信明信 ...

制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑.正之.服之.胜之.饰之,必严其令,而民则之,曰政.如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法.爱之.生之.养之.成之,利民不德,天下 ...

桓公曰:"地数可得闻乎?"管子对曰:"地之东西二万八千里,南北二万六千里.其出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七山,出铁之山三千六百九山.此之所以分壤树谷也,戈 ...

明主者,有术数而不可得欺也,审于法禁而不可犯也,察于分职而不可乱也.故群臣不敢行其私,贵臣不得蔽贱,近者不得塞远,孤寡老弱不失其(所)职,竟内明辨而不相逾越.此之谓治国.故<明法>曰:&q ...

形不正者,德不来:中不精者,心不冶.正形饰德,万物毕得,翼然自来,神莫知其极,昭知天下,通于四极.是故曰:无以物乱官,毋以官乱心,此之谓内德.是故意气定,然后反正.气者身之充也,行者正之义也.充不美则 ...

凡兵主者,必先审知地图.轘辕之险,滥车之水,名山.通谷.经川.陵陆.丘阜之所在,苴草.林木.蒲苇之所茂,道里之远近,城郭之大小,名邑.废邑.困殖之地,必尽知之.地形之出入相错者,尽藏之.然后可以行军袭 ...

明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸.故夫兵,虽非备道至德也,然而所以辅王成霸.今代之用兵者不然,不知兵权者也.故举兵之日而境内贫,战不必胜,胜则多死,得地而国败.此四者,用兵之祸者也.四祸其国 ...

阖闾内传第四阖闾元年,始任贤使能,施恩行惠,以仁义闻于诸侯.仁未施,恩未行,恐国人不就,诸侯不信,乃举伍子胥为行人,以客礼事之而与谋国政.阖闾谓子胥曰:寡人欲强国霸王,何由而可?伍子胥膝进垂泪顿首曰 ...

◎是仪胡综传第十七是仪字子羽,北海营陵人也.本姓氏,初为县吏,后仕郡,郡相孔融嘲仪,言"氏"字"民"无上,可改为"是",乃遂改焉.[徐众评 ...

《管子》正世第四十七全文翻译