【青囊经】气形

《青囊经》有曰：“气行于地，形丽于天，因形查气，以立人纪。”
这句话其实就是点明了万事万物，内部蕴含能量特性的原则，那就是“形止气蓄，万物化生”，什么是万物化生？就是分化生出毫不相同的万事万物。
我听说过一个谚语：“世上没有两片相同的树叶。”这句话说的很好，没有什么是一模一样的，为何这么说？因为按照《青囊经》的意思去说，是因为一切事物，都不会一致，只要稍有毫厘之差，他们就不是一个事物。
我这么解释似乎不是很清楚，我直接说吧：其实我的意思是，世上万事万物，他们是如此的存在，他们给我们这样的影响，是因为他们具有这样的形体所决定的，并不是其他的什么条件所设计得。
举个例子，狗，这个样子的是狗，我们把这种生物命名为“狗”，那这种生物先天的名字叫啥？学过《道德经》的人会知道，老子说的，万事万物诞生后都没有名字，只不过是人给起的罢了，这个称呼不是他们的本质，和他们没半毛线关系。
我这里不想和大家讨论姓名学问题，姓名学的起效特性是叫的人对你本人的影响，而不是你本人本身就有的特性，比如说我们叫老虎这种生物叫“老虎”，那就决定了人类是如何对待或者说看待它们的，而不是它们如何对待我们，我们起的名字并不会影响它们对我们的看法。
那我想说什么呢？狗的样子是这样的，尖尖的獠牙，身形有小有大，大大的眼睛，有的耳朵竖起，有的耳朵大些的就垂下……有话说“狗是人类最忠实的朋友”，我们也把敌人那些忠诚的手下叫“走狗”，那么狗的这个特性到底是因为我们人类认为它忠诚所以它才忠诚的，还是这是它天生的特点？
答案显而易见，狗这个种群出现的时候，人类连猴子这个阶段都还没出现呢！狗现在比较常见的野生的就是鬣狗，这个字读lie4，没错，和“猎狗”是一个音的，它们在非洲大草原上称霸称雄，个头虽然小，但是团结异常，连非洲雄狮也要让它们三分，为何？因为它们是非常团结的兄弟，一旦一只鬣狗被攻击，其他所有鬣狗绝对不会再逃 跑一步，统统回来围攻那个攻击的鬣狗的生物，所以即便是雄狮，也不敢轻易去招惹这种小巧的生物。
那么答案显而易见，是狗类生物本性所致。
那为何狗这类生物本性会是如此呢？生物学专家会从生物进化、遗传学等多方面进行分析，而我们老祖宗的看法是：因为它们长那样，就具有相应的性情和能量。
大家看，生活中那些憨厚的，诚恳的人，他们的面相，是否和狗有相似之处（我没骂人，举个例子而已）？一般而言，忠诚的人，比如说军队的军人，各个面相，大多是如下特点：
1.眼睛明亮，眉眼清晰；
2.棱角分明，脾气粗矿；
3.身强体壮，喊声如雷；
这三个特点，一些狗不是也有么？而且狗最大的特性，按照我的看法，就是上面的第一条，在你要和它交流的时候，狗的眼神会很坚定的看着你，而不像猫，你和它说说话啥的，它左顾右盼，心思非常散漫，压根不想鸟你；等它饿的时候，它又会回过来黏着你，为何？因为平时不亲近，临时抱佛脚……
而狗则不是，你和他交流的时候，除非遇到什么突然的干扰，否则它不会不鸟你，左顾右盼，环顾左右，它明亮的眼睛会很专注的看着你的。
这是什么特效？按照面相学的说法，因为狗的上下脸部很完满，所以属于土类脸，是忠诚的象征；有的狗脸部骨骼还很大，呈土金类，所以成为看门护院的守卫，具有高度攻击性。
是狗被人认为是忠诚的所以才开始忠诚的么？不是的，这是它的形体所决定的。正如猫一样，猫的长相有个特性，那就是上部大，下部小，上半部分的耳朵，眼睛等，非常灵敏；而下部的嘴巴等，很小很窄，现在许多人喜欢的嫩模等，也被称为“蛇精脸”，说的就是她们下部过小的情况，下部包括下颌骨等，还包括鼻子嘴巴，她们给人的感觉就是和猫一样，神秘，妖艳，诱惑，多变，这也是猫天生的特性，为何如此？因为我以前的文章中写过，上中下三庭，上部大者，聪明善于思考，中部大者，实力综合，比较自我，下部大者，比较稳妥，做人憨厚，一个道理。可见万事万物，皆有形体塑造其能量类型，以此影响其他物体和自己。
一般而言，能量的特性是按照河图的五方来确定的，一个物体，在平面上的特性，就是根据河图定的，河图和先天八卦相通（其实洛书也和先天八卦相通，不同角度而已），主要重视它对宫特性相反的这个特点，平面上的定法有两种，垂直面上的也有两种，分别是天地角度和物体自身角度。
天地角度，水平面上就是方位，以南为头为前，以北为腹为后，垂直面上的就是以天为头为上，以地为腹为下；而物体自身角度，水平面上，是以物体纳气口为头为前，以蓄气处为腹为后，所谓形止气蓄，说的就是“后”这个特性，因为物体的后部大多是蓄止之处，而以垂直面为角度的，以纳气口为头为上，以蓄气处为腹为下，以此设定两个不同的体系角度。
物体自身的气蓄说的可能不明了，我举个例子大家就知道了：大家看一个装水的玻璃杯，倒水进去的地方，是杯口对吧，所以杯口就是它的上，就是它的朝向，就是它的头，这个“头”是不会因为它被倒扣过来而改变的，这是它自身的“头”，不是以外环境，也就是天地为角度的“头”；而当我们平放它的时候，它的杯口也照旧是它的“头”，也就是它的朝向，而杯底也相对应的，就是它的腹部，垂直面上就是它的下部了。这就是杯子的特性，是物体自身的特性，和天地角度看到的特性无关。
那我们研究这个有什么用？这样可以让我们自主设计许许多多不同特性的物体或者是符阵出来，比如说一个物体，纳气口很大，蓄气的地方很小，那就等同于一个杯口很大。杯身很小的杯子，大家看看，这样是不是可以快速装很多的水，可是装一下就忙了呢？大家也可以按照类比，纳气口=头=外在，蓄气处=腹=内在，所以说这样的杯子就重视外在，而忽略内涵，用得多后，会让使用者比较肤浅浮夸，一个效果的。
现在有个问题就是如何定位在垂直面上的左右？这个是个异常麻烦的概念，其实许多物体，并不都有左右，比如上面说的普通的喝水的玻璃杯，如何分左右？无法分。
那这样我们如何设定金木的力量呢？这种物体是没有金木的力量的，或者说，它金木的力量十分混淆，并不分开，而是按照你看到的那面分左右。
这是个极端的例子，这就好比你站在北极上，寻找东西方向一样，在北极上你不可能找到东西方向，因为无论你怎么走，都是朝着南方在走。
这个特性是因为南北是一个球体的轴的原因造成的，一切无法区分左右的物体（比如圆柱体，圆锥体，球体，甚至于正方体，长方体等，不局限于侧面只有一个面的物体），其根本原因在于，当它们竖立起来的时候，平面上并不会纳气，如果平面上一旦开始纳气，那很明显的就可以以纳气口为其垂直时的朝向，问题是它们统统没有。
这种情况在风水中也会有的，墓穴附近没有一丝一毫的环绕的能量，只有坐向上有，比如说山龙，背靠一座山，前面是平坦的明堂，水流从后来，不兜抱，直接前面流走，这叫“直来直去一条枪”，是悲剧的格局，因为无法很好的蓄气。
那是不是水杯就是“杯具”的呢？不是的，水杯的功用就是蓄水，不是用来做坟宅的，何况如此的坟宅也有得，很明显的就是金字塔，蓄能的方式是垂直的，不考虑元运更迭，时光流逝与它无关；而水杯的作用就是向上蓄水，不是平面蓄水，我们为什么要拿平面的标准来看它呢？如果非要拿平面的标准来看的话，那只能说，它在平面上一点都不纳气，可以忽略平面角度了。
所以说，形止气蓄，这四个字不要轻易放过，它讲清了万事万物许多的原理；而“外气行形”这四个字，也导出了万物形体为何会发生改变的原因，大家看，生物为何会变异？为何会进化？为何生物从海洋爬到了陆地上，繁衍生息？
按照现代生物学的概念来看，按照达尔文《进化论》的说法，这是自然界“物竞天择”的原则，因为环境发生改变，所以生物为了活下去，必须改变自身形态，去适应新的环境，无法适应的种群，就会被时间淹没，遗留在千万层的地底，形成永久的化石。而我们伟大的老祖宗，也有一个解释这个物种为何会进化，为何会改变形体的道理，那就是：“外气行形”。
一句话多精妙？为什么形体会改变？因为“外气”“行（移动，变化）”了形体，“外气”，很明显就是客观的自然环境中的能量，也就是我上面说的天地角度的自然环境能量，天上地下，天南地北，因为天地角度的能量发生了改变，所以导致了“行”形的产生，事物因此发生了外形上的变化；而外型上的变化，有导致了“内气”的变化（内气止生，内气因为形体改变后，运行到新的形体的蓄气尽头上停止，在那发生阴阳结合产生新的“万物（新的能量特性）”），所以事物才会被大环境左右，发生不同的改变。
所以古人说顺天应人，为何要顺？因为这就是天命，无可改变，无法违抗，即便现在的人类，可以飞天遁地，古人的妄想，什么“可上九天揽月，可下九洋抓鳖”，今人都一一实现了，可是仍然动摇不了自然界春生秋杀，万物循环的规律，人类的科技如此发达，不过是在利用规律，制造结界，改变很小一部分的天地之能罢了，什么太空舱，作物温室，哪一个不是人工模拟自然环境所造就的？即便是威力超强的氢弹，也不过是天天高挂在天空上的太阳的方法而已，模拟了太阳的运行罢了，还无法去改变已有的规律。
所以风水再如何强悍，奇门再如何强横，不过也就是给人制造一个“温室”罢了，让牡丹在冬天开花，让寒梅在夏日绽放，到头来，还是无法改变哪怕一丝一毫。
所以说，所谓天命，就是无可逆改，无法抵抗，为何？因为天极广极大，地极厚极沉，以此所拥有的特性，就像那句“普天之下莫非皇土”一样，它的势力范围无穷无尽，所以以此决定每个人的命运，而我们能做的，不过是按照它们已经设定的法则，去给自己制造“温室”罢了，山顶洞人是如此，现代人也是如此，这就是天命。