鼎然系列文章（一）：如何让自己的心平静下来？ / 开普饭

图片/宁静喜悦蠡湖晚霞 (周日,我去听行其庭先生<大学讲义>课.课后,有位学员问"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善."这个"在"怎么理解?行 ...

<言诸定境> 道人从自我实证体悟出发,结合佛道经论,在此注解一二! 定, 有小定,曰有相定. 既是打坐不动,求静定态. 有大定,曰无相定. 即是道法自然,无相无住. 小定,有法有相,只图一 ...

大道无形,宇宙归心.真真假假,假假真真.真实不真,虚假如实.自然本相,真假如一. 译文:运筹天地万物的自然法则无影无踪("道"是天地最根本的存在但却看不见),自然世界演变为心灵世界 ...

上次我们说到心相的特征以及基本了解心相运行的不同形态.那么我们再深度去认识心相的发生依几种因缘以及如何不受心相的滋扰达到心的平静. 我们之所以遇事急躁,归根结底就是定力不足.定力的培养并不是让处于摇摆 ...

有修道者问:鼎然师父,修道人怎样与世间人打交道? 鼎然回答:修道人与世间人相处,应该拥有两个东西.一是堪能安忍世间的心:二是堪能舒坦自己的心.前者不坏世间缘,后者不灭自心智. 有修道者问:鼎然师父,当 ...

(一)清净不是干净,干干净净反倒不清净.何故?过于追求完美的本身就不清净.因为真清净不需要去追求.这样说来,若一个人看清了一切反倒是不清净的.因为你并没有把自己看清,看清了自己就不需要去看清一切了. ...

落水的石子只能往下沉而不会往上浮,那是因为石子厚实内心实诚.下落的雨滴只能溶于大地而不会到处乱滚,那是因为雨滴懂得浸透内心紧密.一个真修实证的人绝不会在得失间怨声载道,那是因为他沉稳智慧.我庆幸在我身 ...

鼎然提示:希望读者耐心看完这篇文章,哪怕强忍着内心愤怒也要把这篇文章看完.看完这篇文章再发表您的观点一点也不迟.因为事物的完整性不是由你的情绪和认知来主宰.客观存在的也不是由主观来决定.耐心看完,不急 ...

我们需要记忆,但不要被记忆所困.我们需要使用记忆,但不能让记忆使用我们.我们离不开记忆,只因不会使用.使用记忆而不被记忆使用,这需要修炼. 进入禅定极易让记忆泛起,记忆的泛起通常以心相发生.当心相发生 ...

你的存在是因为有周边的人陪你,每一个人的存在都会有他身边人的陪伴.一旦缺少了陪伴的人就会陷入孤独也自然发生苦痛,所以失落是件痛心的事,它来自对身边陪伴人曾经的眷恋.可以这样说这个世间几乎所有的人都不可 ...

鼎然提示:这是一篇记实性文章,不存在装饰和涂抹色彩,属于干货. 五十年风风雨雨让我经历了太多变化的自己,在这期间我根本找不到哪一个才是真正的我.苦恼时觉得活的太累.快乐时又会忘乎所以.拥有时并不太珍惜 ...

鼎然提示:这篇文章对于那些正在禅定修行的人是一种印鉴值得观看和思考. 抑郁症在客观来说就是一种精神压抑病,但在主观来说就是认知(观念)出了问题.譬如人迟早要死亡,对于那些认知度高的人来说就不会产生抑郁 ...

鼎然系列文章（一）：如何让自己的心平静下来？