河上公章句述成·道经·异俗第二十 / 开普饭

众皆有余我若遗,众皆有以我顽悝:<道德经>异俗章韵解 @铁山青士(笑独行)[综编] / / 道德经·异俗第二十串文集韵 / @铁山青士(笑独行)[串集] / 唯之与呵去几何? 美之与恶去若 ...

象元第二十五原成:象,形也,犹景象也.元,本也.此言万物之所本者,运动也.天下之物,唯变所适.有变者,荣矣.有不变者,衰矣.无,名万物之始也.有,名万物之母.无者,命之动也.有者,形之动也.离始弃母 ...

道经·无为第二十九原成:"道"衍生并约束万物.万物在"道"的约束下,自然而然地发展变化,"道"不干预万物的发展变化过程.无为者,约束而不干 ...

养身第二原成:养,生养也.养身,言身之所由来也.凡物是有差别的矛盾对立物普遍联系.凡物以矛盾对立物来完善自身定义,并向矛盾对立物转化.然则,养非已身,乃养对立之彼身. 天下皆知美之为美. 河上:自扬 ...

虚心第二十一原成:虚,空也.持续不断为空谓之虚,故称虚为运动之意.心,内也.运动于内,故曰虚心.析言之"道"的内部运动"无"不可见,然则"道&quo ...

虚无第二十三原成:虚者,空也,以实为空也.无者,不有也,以有为不有也.虚无者,运动也.故曰一有一无之谓道. 希言自然. 河上:希言者是爱言也.爱言者自然之道. 原成:希,寡也.言,问也.希言者,寡于 ...

益谦第二十二原成:益者,宜也.谦者,以言兼人之谓也.你拥有的是他人的,他人的是你拥有的.你能决定自身的辱,他人决定的是你的荣.人生,宜谦也. 曲则全. 河上:曲己从众不自专则全其身也. 原成:衍生万 ...

苦恩第二十四原成:苦,恶也.恩,爱也.抑制好恶,才能衍生万物,才能约束万物.以好恶乱天下者,物或恶之,而鲜有长久者. 跂者不立. 河上:跂,进也.谓贪权慕名进取功荣也.则不可久立身行道也. 原成:人 ...

道经·重德第二十六原成:重,辎重也.德,行有所得也.车之德,行而不离辎重.人之德,行而不离根本."玄之又玄,众眇之门",此人之根本之门. 重为轻根. 河上:人君不重则不尊治身不重 ...

能为第十原成:为,成也.能为者,言能为婴儿.能为无疵.能为无知.能为雌. 载营魄. 河上:营魄,魂魄也.人载魂魄之上,得以生当爱养之,喜怒亡魂座惊伤魄魂在肝魄在肺,美酒甘肴腐人韦(左加月)肺,故魂静 ...

河上公章句述成·道经·异俗第二十