河上公章句述成·道经·重德第二十六 / 开普饭

上善若水,水善利万物而不争. <老子·道经·第八章> 大方无隅:大器免成:大音希声:大象无形 <老子·德经·第四十一章> 合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于 ...

显德第十五原成:显,见也.能隐匿自身者其德乃见也.德见于外为彰,德见于内为显.故曰"显德". 古之善为士者. 河上:谓得道之群也. 原成:披褐怀玉之谓也. 微妙玄通. 河上:玄, ...

益谦第二十二原成:益者,宜也.谦者,以言兼人之谓也.你拥有的是他人的,他人的是你拥有的.你能决定自身的辱,他人决定的是你的荣.人生,宜谦也. 曲则全. 河上:曲己从众不自专则全其身也. 原成:衍生万 ...

苦恩第二十四原成:苦,恶也.恩,爱也.抑制好恶,才能衍生万物,才能约束万物.以好恶乱天下者,物或恶之,而鲜有长久者. 跂者不立. 河上:跂,进也.谓贪权慕名进取功荣也.则不可久立身行道也. 原成:人 ...

道经·微明第三十六原成:微者无形,明者辩是非.凡物是有差别的矛盾对立物普遍联系,故能以事物不可见的运动规律推知其发展结果,谓之微明.凡物皆处于不断运动之中,掌握事物的运动变化,就能做到"柔 ...

道经·辩德第三十三原成:辩,别也.德,行有所得也.行未必就有所得,有所得亦未必就为德行."道"衍生万物而换自身不灭,行有所得也.天地不干预万物而为不仁,换自身天长地久,行有所得也 ...

能为第十原成:为,成也.能为者,言能为婴儿.能为无疵.能为无知.能为雌. 载营魄. 河上:营魄,魂魄也.人载魂魄之上,得以生当爱养之,喜怒亡魂座惊伤魄魂在肝魄在肺,美酒甘肴腐人韦(左加月)肺,故魂静 ...

检欲第十二原成:检,敛也.约束行为.抑制好恶谓之检欲. 五色令人目盲. 河上:贪淫好色则伤精失明也. 原成:好淫五色.目观物不观色也.色多不能全视,故曰盲,言其过度. 五音令人耳聋. 河上:好聴五音 ...

赞玄第十四原成:赞,见也.赞玄,见玄也.玄非可见,进而见之,故曰赞玄.进身于无状之状.无物之象而可得见道之谓也. 视之不见名曰夷. 河上:无色曰夷.言一无采色不可得视而见之. 原成:夷者,平也.无立 ...

俗薄第十八原成:风,俗也.上有所施教,下有所学效.薄,迫也.上下相侵迫,国无淳风也. 大道废,有仁义. 河上:大道之时家有孝子,戸有忠信仁义不见也.大道废不用恶逆生乃有仁义可传道也. 原成:天地不仁 ...

河上公章句述成·道经·重德第二十六