河上公章句述成·道经·微明第三十六 / 开普饭

原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...

老子是权谋家的老祖宗? 说到权谋术,人们喜欢把老子跟鬼谷子相提并论,并且认为李宗吾的黑厚学等世间一切权诈之术,皆出于老子.这也是老子是"权谋家"的主要依据,因为他的思想里的确有这方 ...

[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之:是谓微明③.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤. [注释] ①歙:收敛,收缩. ②固:暂且, ...

道经·仁德第三十五原成:不见.不闻.不既谓之仁.无形.无名.无为谓之德.以长养万物为仁,以卑贱为德."道"于万物约束而不干预,故谓之仁德. 执大象,天下往. 河上:执,守也.象, ...

道经·重德第二十六原成:重,辎重也.德,行有所得也.车之德,行而不离辎重.人之德,行而不离根本."玄之又玄,众眇之门",此人之根本之门. 重为轻根. 河上:人君不重则不尊治身不重 ...

安民第三原成:安,定也,不见异物而迁心也.约束而不干预则物宁民定.然则,民非可安也,辅万物之自然而弗能为,则民自宾.自化.自正而已. 不尚贤. 河上:贤谓世俗之贤,辩口明文,离道行权,去质为文也.不 ...

道经·为政第三十七原成:"道"无形,则为政当以民为先."道"无名,则为政当以民为贵."道"无为,则为政当以民为上.以"道&quo ...

能为第十原成:为,成也.能为者,言能为婴儿.能为无疵.能为无知.能为雌. 载营魄. 河上:营魄,魂魄也.人载魂魄之上,得以生当爱养之,喜怒亡魂座惊伤魄魂在肝魄在肺,美酒甘肴腐人韦(左加月)肺,故魂静 ...

检欲第十二原成:检,敛也.约束行为.抑制好恶谓之检欲. 五色令人目盲. 河上:贪淫好色则伤精失明也. 原成:好淫五色.目观物不观色也.色多不能全视,故曰盲,言其过度. 五音令人耳聋. 河上:好聴五音 ...

赞玄第十四原成:赞,见也.赞玄,见玄也.玄非可见,进而见之,故曰赞玄.进身于无状之状.无物之象而可得见道之谓也. 视之不见名曰夷. 河上:无色曰夷.言一无采色不可得视而见之. 原成:夷者,平也.无立 ...

显德第十五原成:显,见也.能隐匿自身者其德乃见也.德见于外为彰,德见于内为显.故曰"显德". 古之善为士者. 河上:谓得道之群也. 原成:披褐怀玉之谓也. 微妙玄通. 河上:玄, ...

俗薄第十八原成:风,俗也.上有所施教,下有所学效.薄,迫也.上下相侵迫,国无淳风也. 大道废,有仁义. 河上:大道之时家有孝子,戸有忠信仁义不见也.大道废不用恶逆生乃有仁义可传道也. 原成:天地不仁 ...

河上公章句述成·道经·微明第三十六