道经之二九、以道佐人主，不以兵强于天下 / 开普饭

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧 <道德经>站 ...

第三十章以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还. 师之所处,荆棘生焉:大兵之后,必有凶年. 善者,果而已,不敢以取强. 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄, 果而不得已,果而勿强. 物壮则老,是谓不道,不道 ...

30.以道佐人主,不以兵强于天下,其事好还.师之所居,楚朸生之.善者果而已矣,毋以取强焉. 果而毋骄,果而毋矜,果而勿伐,果而勿得已居,是谓果而不强. 物壮而老,是谓之不道.不道蚤(早)已. 理解点: ...

小说<缘为兵>[五二九]同窗友行在一处小说连载<缘为兵>(初稿)未完待续图/文:梁佛心接兵的解放军走了过来,看着那只高高举着的手问道:"你要报告啥子事嘛?&qu ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 将欲取天下而为之,吾见其弗得已. 夫天下,神器也.非可为者也,非可执者也.为之者,败之.执之者,失之.是以圣人无为 ...

小说<缘为兵>[四二九]心上叔叔枉断肠小说连载<缘为兵>(初稿)未完待续图/文:梁佛心陆军璞在喷头下边儿冲干净了身上的肥皂沫儿,又在那堆趿拉板儿里,找了两只新一点儿的趿拉 ...

道经·二九章将欲取天下而为之,吾见其不得已. 吴澄:取天下谓使天下悦而归己也.为谓作为.取天下者德盛,而人自归之尔.苟若有所作为,则是欲用智力以强服天下,岂能得天下之归己哉. 原成:将欲取天下而为之 ...

道经二九章·天下神器篇拒绝"道"的约束而以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准来改造天下, "现实的我"认为即使有能力也达不到目的. 这个天下, 是神圣之 ...

道经二九章·天下神器篇一. 王弼本:将欲取天下而为之吾见其不得已天下神器不可为也为者败之执者失之故物或行或随或歔或吹或强或羸或挫或隳是以圣人去甚去奢去泰. 河上本:将欲取天下而为之吾见其不得已天下神 ...

小说<缘为兵>[三二九]军宣战士重相会小说连载<缘为兵>(初稿)未完待续图/文:梁佛心讲完了小战士孤身受辱这件事,我们也要思考另外一个问题,那就是部队每到一地就应该融入到 ...

中共中央文件选集一九二九 --图书欣赏之五六五一 <中共中央文件选集>(一九二九),中央档案馆.中共中央党校出版社.ISBN7-5035-0154-5D 81 定价:18.50元.

道经之二九、以道佐人主，不以兵强于天下