征稿选登丨赵克明：古村黄田

黄子山边，凤子河畔，群峰环抱之间，青山绿水之中，镶嵌着一片粉墙黛瓦的建筑群，两端窄中间阔，酷似一只船静静停泊在港湾里。这就是徽州古村黄田。

黄田村始于北宋嘉祐年间，为朱氏族居，迄今已逾千年，大都保存完好；它从选址、规划到建筑的设计，无一不依据古代阴阳五行之学说，把古人“天人合一”的思想表现得淋漓尽致。

沿河岸石道入村。一边是苍黑的石墙，静默的，像苍老的哲人，在沉思玄想；一边是清冽的溪水，跳跃着追逐着，如一支琴弦，弹奏出悦耳的音符。

位于村口的崇德堂，院墙呈尖角形，为这座船形村落的“船头”。崇德堂，俗称“六房”，建于清乾隆年间。跨进大门，但见明亮的天井，与之连为一体的是宽绰的敞厅，厅内排着一行行矮桌矮凳，正上方悬挂着孔子巨幅画像，两边配有对联，上联书“仁义礼智信”，下联书“温良恭俭让”，左侧立一方板，上书《弟子规》总叙。这里是古代的学堂，现为国学教育场所。每到假节时，村中少年会聚于此，手把书卷，学着古人，摇头晃脑地吟诵“弟子规，圣人调……”

距崇德堂不远，有一建筑只有门枋和照壁而无厅堂。这座荣禄大夫第，原是三幢两进，后罹战乱，厅堂已毁于飞机轰炸。主人朱宗潘，弃儒从商，累资百万，好行其德，举善无数，朝廷赏戴花翎，封荣禄大夫。如今，虽不能睹原物，亦不能见其人，但人们可想见这座府邸气势之恢弘，这位儒商模样之和善。

思慎堂和思永堂是两座保存完好的建筑。思慎堂建于清雍正、乾隆年间，是黄田朱家上五房中的长房敞厅。主体为三座并列的大屋，正屋一字型前墙，墙面水磨花砖尤为精细，据说为特色传统建材，号称千年不沾灰。思永堂稍晚于思慎堂，其独特之处是门前场院竖起一排旗杆，而这在古时是家有朝廷文武官员的标志，他们家就有朱理，乾隆五十二年二甲第一名进士，时称“金殿传胪”，官至刑部侍郎。

村中另有一奇特建筑称作“洋船屋”。洋船屋并无洋船，而是依地理水势仿洋船营建的一组私家花园式建筑群。清道光年间，八十多岁的朱老太太想见识一下洋船，可路途遥远，交通不便，老人家难以承受颠簸之苦，于是儿子朱一乔和孙子朱宗怀就建造一座洋船形建筑，以遂老人心愿。若贴着“船舷”走向“船首”，只见溪流潺潺，激起朵朵浪花，似觉得真有一艘大船在破浪航行。置身此地，人们定会油然产生敬仰之情，为朱氏先人的孝道，为东西方文化的融合，为古人的创新性思维。一座古村民居，物化了古代伦理道德、哲学思想和建筑美学，具有极高的历史价值、科学价值和艺术价值，且有精深难解的禅学奥义，这实在是一个令人好奇的谜。

谜底在另一座建筑——旗峰公家庙揭开。旗峰公家庙位于黄田村中部凤形山下的龙脉上，建于清康熙年间，为黄田朱氏祭祀祖宗之处。整座建筑按左右三幢大的建筑阶梯形布局，分中左右三堂，中为敦睦堂，左为敬义堂，右为本立堂。在各堂中，列有朱氏先人图像与简介，阅后便知其源流。

朱氏这一支一世祖为朱環，晚唐至南唐间人，天佑中奉歙州刺史陶雅之命领兵戍婺源，督其征赋，民赖以安。制置茶院，后世称“茶院公”。歙县旧谱有其像赞：“壮哉兮仁义流通，文绥太平，武立奇功。为婺之垣，为徽之宗。争光日月，千载谁同。”《朱熹年谱》等相关史料，也有大致相同的记载。朱環之后，虽时移势迁，但是黄田朱氏历代昌盛，人才辈出，如理学大师朱熹之大家名流不胜枚举。深山之中，显赫一族，不能不令人赞叹！

时光是一台检验仪，雕花的廊柱可以朽腐，坚硬的墙砖可以剥落，黛青的瓦片可以褪色，一切物质的东西都可以销蚀，而精神的东西是永恒的，文化的能量是无穷的。

黄田古村，那条穿村而流的小溪一直在脉脉流淌，它会汇入新安江，汇入钱塘江，汇入大海。

作者简介

赵克明，皖西洪集人。安徽省作家协会会员。作品散见《中国校园文学》《散文选刊》《广州文艺》等刊物。