揭秘老子从伏羲到周文王时期十一个化身的身份 / 开普饭

看过书籍封神榜的读者都知道,在书中有数不胜数的神仙,也有各种各样的法宝.仔细看完这本书,我们会发现书中讲述的内容有两部分,分别是人间的武王伐纣和神界的封神大战,其实也是神器之间的一次较量.由于通天教主 ...

龙虎山道教昨天神仙实有社会上对"神仙实有"的质疑声音偶有存在,这个问题古人早已经作了回答.魏晋时期,无仙论者徐干等人根据"仙人无验".无人见过,而且儒家经 ...

信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知. 八十一章,可以看作老子写完<道德经>之后的最后感想.他知道,世上已有许许多多的思想与言论,这都是他所谓的"言&quo ...

知不知,上.不知知,病. 已知大道,而不表现出来,这是最高明的德.知大道而不表现,这也是大智若愚的内容之一.为什么为表现出来?大道不是求物利的工具,所以不用表现出来让人赞赏.真知,是透彻之知,透彻之知 ...

大国者下流,天下之交.天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下. 大国者下流,就是以谦德对待其他国家.这是很难做到,所以老子才特意提出,要治大国者注意.大国人多物力强,往往不自觉地就有了盛气凌人的心态,这就不 ...

道生之,德畜之,物形之,势成之. 这里是讲宇宙生成的过程与条件.道是万物产生的根本,所以唐玄宗称之为妙本,这是他的独特称呼.道不是直接产生万物,而是为万物的产生创造条件,即由道生出自然冲和之气.有了这 ...

夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处. 人各有其志,有的人爱好道德典坟,进德修业,要做一个君子或圣人.唐玄宗大概就是这种人.但有的人却不爱好这些,而喜好兵谋韬略,愿从事攻战杀伐,立功疆场之上,如 ...

对于女娲和伏羲大家都不陌生吧,伏羲是华夏民族人文先始.三皇之一,女娲是补天救世的英雌和抟土造人的女神.那女娲和伏羲是什么关系呢?刚开始的时候两人是兄妹,之后为了繁衍两人结为夫妻生儿育女.他们在华夏所谓 ...

双槐树遗址当为女娲(伏羲)神农时期古城,属古夏王朝女娲(伏羲)帝都双槐树遗址是一个怎样遗址呢?从5月7日以来,我一直在思考这个问题,也一直在查找资料,试图搞清楚双槐树遗址的历史脉络,给其一个合理的历 ...

商帝辛(商纣王)十年.周文王三十一年[公元前1069年] 夏,六月,王畋于西郊.[今本竹书纪年] 纣尝以六月猎於西土,发民逐禽,民谏曰:"今六月,天务覆施,地务长养,今盛夏发民逐禽,而元元悬 ...

商帝辛(商纣王)二十年.周文王四十一年[公元前1059年] 纣囚文王而不杀,故殷为周所灭.[吴越春秋.勾践入臣外传] 散宜生.闳夭.南宫括三子者,学乎太公.太公见三子,知为贤人,遂酌酒切脯,除为师学之 ...

揭秘老子从伏羲到周文王时期十一个化身的身份