尚先早课｜五脏六腑之海，四时八正之气 / 开普饭

中医书友会第2884期每天一期,陪伴中医人成长 I导读:这篇文章带给我们很大的启发,第一是治痿独取阳明可以治疗阳痿,第二是患者体质是湿热,属实证,但阳痿毕竟是虚,在虚实的这个矛盾里,取了足三里这个补 ...

万物与四时,<内经>所言多矣.天下万物无不在四时之中变化,故<素问·四气调神大论>云:"夫四时阴阳者,万物之根本也."又"故阴阳四时者,万物之终始 ...

关于"异名同类",<内经>中提到两次. 一是<灵枢·邪气脏腑病形>:"黄帝曰:阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端."这 ...

上句出自<素问·生气通天论>:"味过于酸,肝气以津,脾气乃绝:味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑:味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡:味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚:味过于辛,筋脉沮 ...

上句节取自<灵枢·邪客>:"黄帝问于伯高曰:愿闻人之肢节,以应天地奈何?伯高答曰:天圆地方,人头圆.足方以应之:天有日月,人有两目:地有九州,人有九窍."此言天人相应, ...

本句见于<灵枢·本脏>:"五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也." 中医学对生命认知的特点,是生命状态下人与天地时刻保持着沟通,其中脏腑起着关键作用.本文曰 ...

周于五脏,言卫气周行于五脏.<灵枢·卫气行>云:"卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏."卫气昼行于阳,夜行于阴.行于阳,即行于 ...

本句由<内经>八个篇名缀成. 上句<海论><胀论><论疾诊尺>为<灵枢>篇名,<热论>为<素问>篇名.各篇所论内容不 ...

中医诊病,法有四诊.四诊之中,尤重色脉.<素问·移精变气论>说:"色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也.上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土四时八风六合,不离其常,变化相移, ...

心为五脏之一,是中医脏腑理论中最为核心.最为重要的概念.<素问·灵兰秘论>说:"心者,君主之官也,神明出焉."心为整个生命活动的最高统帅,除了主血脉,更重要的是主司精神 ...

尚先早课｜五脏六腑之海，四时八正之气