隐居求志达其道——《论语》悟读【421】 / 开普饭

曾国藩在给曾纪泽.曾纪鸿的书信中曾谈到修身养性的四大法则: 一曰慎独则心安曾国藩认为"自修之道,莫难于养心."自我修养的道理,没有比养心更难的了."心既知有 ...

不义而富且贵,于我如浮云. <论语>第七篇第十一章: [原文] 子曰:"富而(如果)可求(合于道,可求)也,虽执鞭之士(手执皮鞭开路之人,意为地位低下的职事),吾亦为之.如不可求 ...

世道从来非诡道,人心自古是良心. <论语>第十四篇第十六章: [原文] 子曰:"晋文公谲(jué,欺诈)而不正,齐桓公正而不谲." [译文] 孔子说:"晋文公 ...

敦品励学求仁德,躬耕俯首作学问. <论语>第十四篇第七章: [原文] 子曰:"君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也." [译文] 孔子说:"君子中没有仁德的人 ...

学问之道无他,求其放心而已. <论语>第十四篇第二十四章: [原文] 子曰:"古之学者为己,今之学者为人." [译文] 孔子说:"古代学者学习的目的在于修养自 ...

但求安居,焉能为士. <论语>第十四篇第三章: [原文] 子曰:"士而怀居,不足以为士矣." [译文] 孔子说:"士人如果留恋安逸的生活,就不足以做士人了.& ...

以文会友求真谛:邀月裁诗透惠风. <论语>第十二篇第二十四章: [原文] 曾子曰．"君子以文会友,以友辅仁." [译文] 曾参说:"君子以合乎礼仪的标准和方式 ...

通古阅今学人道,达意传情省自身. <论语>第十二篇第二十章: [原文] 子张问:"士何如斯可谓之达(通达)矣?"子曰:"何哉,尔所谓达者?"子张对曰 ...

治国之道,富民为始. <论语>第十二篇第九章: [原文] 哀公问于有若(即有子)曰:"年饥,用不足,如之何?"有若对曰:"盍(hé何不)彻(彻,西周时流行于诸 ...

隐居求志达其道——《论语》悟读【421】